156
De mundi scnsibilis et intclligibilis
§. 26.
Omnes autem sensitivarum cognitionum sub specie intel-lectualiiim praestigiae, e quibus oriuutur axiomata subreptitia,ail tres species revocari possuitt, quorum formulas generaleslias habeto:
1. Eadem conditio sensitiva, sub qua sola intuitus objecti estpossibilis, est conditio ipsius possibilitatis objecti.
2. Eadem conditio sensitiva, sub qua sola data sibi conferripossunt ad formandum conceptimi objecti intelleclualem,est etiam conditio ipsius possibilitatis objecti.
3. Eadem conditio sensitiva, sub qua subsumtio objecti ali-cujus obvii sub dato conceplu intellectuali solum possibi-lis est, est etiam conditio possibilitatis ipsius objecti.
§. 27.
Axioma subreptitium Primae classis est: quiequid est , estalicubi et aliquando*). Hoc vero principio spurio omnia entia,etiamsi intellectualiter cognoscantur, conditionibus spatii atquetemporis in exsistendo adstringuntur. Hinc de substantiarum im-materialiuin, (quarum tarnen eandem ob causam nullus datur in-tuitus sensitivus, nec sub tali forma repraesentatio,) locis in uni-verso corporeo, de sede animae, et id genus alias quaestionesjactant inanes, et cum sensitiva intellectualibus, ceu quadratarotundis, improbe misceantur, plerumque accidit, ut disceptan-tiuiu alter liircum mulgere, alter cribrum supponere videatur.Est autem immaterialium in mundo corporeo praesentia virtua-lis, non localis, (quanquain ita improprie vocitetur;) spatium au-
*) Spatium et lempus concipiuntur, quasi omnia sensibus ulla ralioneobvia in sc coniprebendant. Idco non datur sccundum leges mentis humanncullius entis intuitus, nisi ut in spatio ac tempore contenli. Comparariliuic praejudicio potest aliud, quod propric non est axioma suhreplitiuiu,sed ludibrium phantasiae, quod ita exponi posset generali formula: quie-quid exsistit, in illo est sprtliuni et iempus, b. c. omnis substantia est e.v-tensa et conlinuo mulaln. Quanquain enim, quorum concrptus sunt cras-siores , liuc imaginandi lege liriniler adstringuntur, tarnen facile ipsi per-spiciunt: hoc perlinere tantuin ad conatus pbantasiae, rerum sibi speciesadumbrandi, non ad conditiones exsistendi.