SSon b. Sialef tiE b. teilt, fficnt. in S3eft. b. fSegt. 0 . höchflen ©ut. 205

aHeverft ein ncue§ SScbürfnifj, nämlich ein praftifd)e§, welkes niditermangelte, it;nen ben S3cgriff be§ Urmefen$ beftimmt anjugeben,wobei bie fpeculatioc S5ernunft ba§ 3ufel;cn hatte, höd)ftcn§ nod)ba§ S5erbienft, einen ffiegriff, bet nicht auf ibrent SBoben ermad;fenwar, auSjufchmücE’en unb mit einem ©efolge non ffieftätigungen auöber 9taturbetrad)tung, bie nun allererft herüortraten, mol)l nid)t ba§2tnfcl;en beffelben, (melcheS fdjon gegrünbet mar,) fonbern vielmehr nurba§®epränge mit oermeinter theoretifcher 33ernunfteinfid)t jubeförbern.

2lu3 biefen (Erinnerungen mirb ber Sefcr bet Kritif ber reinenfpeculatiüen SSernunft fiel) »ollfommen überjeugen: mie höd)ftnothig,wie erfpricfjltch für Sbeologie unb SKorat jene mühfame Sebuctionber Kategorien mar. Senn babureb allein fann üerl;ütet merben,fie, menn man fie im reinen SScrftanbe fe|t, mit 9)lato für ange=boren ju halten unb barauf überfd;menglid)e Xnmajjungen mitSbeoricn beb Ueberfinnlidjen, mooon man fein (Enbe abfiebt, jugrünben, babureb aber bie Serologie jur Bauberlatcrnc non ^irngc--fpenftern ju machen; menn man fie aber für ermorben hält, ju»erl)üten, bafj man nicht mit (EpiEur allen unb jeben ©ebrauchberfelben, felbft ben in g5raftifd;er 2Cbftd?t blo§ auf ©egenftänbe unbSSefiimmungSgrünbe ber ©inne einfchränEe. 9iun aber, nadjbem bieKritiE in jener Sebuction erftlicb bemies», bafj fie nicht empirifd)enUrfpruttgS feien, fonbern a priori im reinen 33erftanbe ihren ©i|t unbQuelle haben; jmeitenS aud), bafj, ba fie auf ©egenftänbeüberhaupt, unabhängig non ihrer 'ttnfchauung bejogen merben, fiejmar nur in 3l'nmcnbung auf entpirifche ©egenftdnbe theoreti-fcheS (ErEenntntfj ju ©tanbe bringen, aber bod) auch, auf einenburch reine praftifebe SSernunft gegebenen ©egenftanb angemanbtjum bejtimmtcn Senfen be§ Ueberfinnlidjen bienen, jebochnur, fofernbiefeäbloä burdt> fold^e ^)rabicate beftimmt mirb, bte normen*big jur reinen a priori gegebenen praftifchen 3lbfid;t unb berenSOioglichfeit gehören, ©pcculatme (EinfchränEungber reinen Vernunft unbpraftifche (Ermeitcrung berfelben bringen biefelbc allererft in baSjenige515 e r h d 11 n i p b e r © l e t d) h e 1 1, morin SSernunft überhaupt jmecEmdfjig