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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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208
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208 Äritif ber praftifcßcn Vernunft. I. £1;. I. 55. III. .Spptft.

reinen praftifeßen SSernunftgcfeße ju gef)ordnen, jugemutßet wer-,ben fönnc.

Sie Untcrfcßeibung ber ®lücffeligfeitSfeßre »on ber ©it :tenteßre,. in berev erficrcn empirifeße fPrincipicn baS ganje gun =bament, »on ber ^weiten aber aucl) nteßt ben minbeßen 35cifa(jberfefben auSmadßen, ift nun in ber Slnafßtif ber reinen praftifeßenSSernunft bie erfte unb wicßtigße if)r obfiegenbe 33efcßäftigung, inber fie fo pünctlicß, ja, wenn eS auch ßieße, peinlid), »erfahrenmuß, al§ je ber ©eomefet in feinem ©efcßäfte. @S fotnmt aberbem ^ßilofopßen, ber ßier (wie jebergeit im SSernunfterfenntnißebureß blofe SSegriffe, oßnc ©onßruction berfefben) mit größerer©eßwierigfeit ju fämpfen fjat, »eil er feine Slnfcßauung (reinem9Zoumen) jurn ©runbe fegen fann, boeß aud) ju ©tatten: baß er,beinahe wie ber Sßcmiß, ju aller 3eit ein ©t'periment mit jebeSSRenfcßen praftifeßer Vernunft anßeffen fann, um ben moralifeßen(reinen) 83eßimmungSgrunb »ont emfjirifcfjen ju unterfeßeiben; wenner nämlich ju bem emptrifch = afftcirten SEBiflen (j. 33. beSjenigen,ber gerne fügen möchte, weif er fid) babureß waS erwerben fann,)baS moralifchc ©efeß (als 33eßimmungSgrunb) gufeßt. ©6, aföob ber ©cßeibefünßler ber ©olution ber Äafferbe in ©aljgciß Stlfalijufeßt; ber©aljgeiß oerläßt fofort benätalf, bereinigt fid; mit bemSllfali, unb jener wirb ju SSoben geßürjt. ©benfo haftet bem, berfonß ein ehrlicher SOZann, (ober fid) bod) bieSmal nur in ®e=banfen in bie ©teile eines ef>rltd>cn SftanncS berfeßt,) baS mora-lifeße ©efeß »or, an bem er bie SZicßtSwürbigfeit eines ßügnerSerfennt, fofort »erfaßt feine praftifeße SSernunft (im Urtßeil überbaS, was bon ißm gefeßeßen folfte,) ben SSortßjeil, bereinigt fid) mitbem, waS ißm bie Sichtung für feine eigene fPerfon erhält (berSBaßrßaftigfeit), unb ber S3ortfjeil wirb nun bon Sebermann, nach*bem er bon allem SInßängfel ber SSernunft, (welche nur gänglicß aufber ©eite ber fPßtcßt iß,) abgefonbert unb gewafeßen worben, gewogen,um mit ber SSernunft noeß woßl in anberen Säßen in SSerbinbung jutreten, nur nid)t, wo er bem morafifeßen ©efeße, weldjeS bie SSernunftniemals »erläßt, fonbern fieß innigß bamit bereinigt, juwiber fein fönnte.