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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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203 Äritif bec praftifcfycn SSctnunft. 1. 3h- I- SS. III. eppcfr.

entfpringen fonntc, möglich i(i; alfo biefeS niemals bloS SOtittel,fonbern §«gletc^> felbfi Sroccf ju gebrauchen, SDtcfc ©ebinguttglegen mir mit Siecht fogar bern göttlichen SBillen in 2lnfef)ung btrvernünftigen SSSefen in ber 2Belt, feiner ©efchopfe, bei, inbernfte auf ber fPerfönlichfeit berfelben beruht, baburch allein fteSwecfe an fiel; felbfi ftnb.

Siefe Achtung ermeefenbe Sbee ber fPerfönlichfcit, welche im§bie Erhabenheit unferer Statur (ihrer SBefiimmung nach) vortlugcuff eilt, inbem fte uiß zugleich ben SOfangel bertlngemeffcnheit unfereSVerhalten» in 2tnfef)ung berfelben bemerfen laftt unb baburch benEigenbünfel nieberfchldgt, ift felbfi ber gemeinjtcn SEHenfchenvernunftnatürlich unb leidet bemerflid). §at nicht jeber auch nur mittel--mäfjig ehrltdjer SJiann bisweilen gefunben, bafj er eine fonji unfdjdb:liehe ßüge, baburch er fich entweber felbfi auS einem verbrtefjlichen§anbel jiehen, ober wohl gar einem geliebten unb verbienjtoollengreunbe Stufen fchaffen fonntc, bloS barum unterlief, um fich in©eheim in feinen eigenen 2tugen nicht verachten ju bürfen? Jßältnicht einen redf>tfd)affenen SDIann im größten Unglücfe beS SebenS,baS er vermeiben fonnte, wenn er fich nur hatte «ber bie Pflichtmegfe|en fönnen, noch baS SBewuftfein aufrecht, baß er bie fOlenfd)-heit in feiner fPerfon hoch in ihrer SBürbc erhalten unb geehrt habe,baß er fich nicht »or fich fdbfb SU fchamen unb ben inneren 2tnbli<fber ©elbfiprüfung ju freuen Urfache habe? Siefer &roß ift nicht©lücffeligfeit, auch nicht ber minbefie Sheil berfelben. Senn Stiesmanb wirb fich bie ©elegenheit baju, auch vielleicht nicht einmalein Sieben in folgen Umjiänbcn wünfehen. 2lbcr er lebt unb fanneS nicht crbulben, in feinen eigenen 3lugen beS SebenS unwürbtg jufein. Siefe innere ^Beruhigung ift alfo bloS negativ, in 2fnfel)ung2llleS beffen, waS baS Sieben angenehm machen mag; nämlich fteift bie Abhaltung ber ®efal)r, im perfönlichen SBerthe ju finfen,nachbem ber feines SuftanbeS von ihm fchon ganjlich aufgegebenworben. <5ie ift bie SBirlung von einer Achtung für etwaS ganj'ÄnbereS, baS Sieben, womit* in SSetgleichung unb EntgegenfefcungbaS Sieben vielmehr, mit aller feiner tlnnehmlichfeit gar feinen Sßerth