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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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172 ÄritiE bei' |)rat'tifd)cn Vernunft. I. 2l). 1.58. H. jpptft.

beflimmenbeS ©efeg fei, fo müßten mir bocl;, um nicht gartj u m;fonji (gratis) ©runbfdbc anjunehmcu, cS anfangltd; menigflensunauSgcniacht taffen, ob ber SBille btoS cmpirifd)e, ober and)reine JBejiimmungSgrünbe a priori habe; benn eS iji miber alte©runbregetn beS pbitofopbtfcben Verfahrens, baS, worüber manallerer ji entfeheiben foll, fd;on jurn Voraus als entfliehen anjmnehmen. ©efefet, mir wollten nun oom ^Begriffe beS ©uten an:fangen, um baoon bie ©efeße beS SBillenS abjuteiten, fo würbebiefer ^Begriff oon einem ©egenfianbe (als einem guten) jugldd)biefen, als ben einigen VejiimmungSgrunb beS SöillenS, angeben,SBeil nun biefer SSegriff fein praftifcheS ©efeh a priori ju feiner9iid;tfd;nur hatte; fo fbnnte ber fProbirjlein beS ©Uten ober SSofenin nichts 2£nbercm, als in ber Uebercinftimtnung beS ©egenjianbeS mitunferem ©efüljte ber Sufi ober Unlufi gefegt werben, unb ber ©c=brauch ber Vernunft fbnnte nur barin befielen, theilS biefe Sufiober Unlufi im ganzen 3ufammenl)ange mit allen ©mpfinbungmmeines £)afeinS, theitS bie SDlittel, mir ben ©egenfianb berfelkn juoerfdjaffen, ju beftimmen. £)a nun, maS bem ©efüljle ber Suftgcmdfj fei, nur burd; Erfahrung auSgcmad;t werben fann, baSpraftifdje ©efeh aber, ber Angabe nach, bod) barauf, als Vebingmiggegrünbet werben foll, fo würbe gcrabeju bie 93ibglid)Feit praftifd;er©efe|e a priori auSgefcfloffen; weit man oortjer nott)ig ju finbenmeinte, einen ©egenftanb für ben SBillen auSjuftnben, baoon ber^Begriff, als eines ©uten, ben allgemeinen, objmar cmpirifd)cnSejiimmungSgrunb beS SSBillenS auSmad)en müjfe. fllun aber marbod; oort;er nöttjig, ju unterfingen, ob cS nicht auch einen SScftiimmungSgtunb beS SBillenS a priori gebe, (welcher niemals irgcnbmoanberS, als an einem reinen praftifchen ©efetje, unb jwar fefernbiefeS bie blofe gefefelidje gönn, ohne Scücfftcht auf einen ©egenfianb,ben SJtanmen oorfchreibt, wäre gefunben worben.) SSBeit man aberfchon einen ©egenfianb nach ^Begriffen beS ©uten unb 58bfen jum©runbe alles praftifchen ©cfef^eS legte, jener aber ohne oorber:gehenbcS ©efefj nur nach empirifdjen ^Begriffen gebad;t werbenfonnfe, fo hatte man ftd; bie Sftoglichfeit, ein reines prafti|ct)8