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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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166 Äritif bec praftifchen SSecnunft. I. 5E&. 1 . 58. 11 . 5piutpt|l.

gelten; bentt ba ift nicht bcc ©egenftnnb, fonbern bn§ ©cfdj be§2ßillen§ bcc SBefiimntungSgrunb bcrfelben.

Sie alleinigen Sbjecte einer prnftifchen SSernunft ftnb atfo bievom ©Uten unb 33 Öfen. Senn burch bn§ ©fiere »ecftebjt maneinen nothwenbigsn ©egenfianb be§ 83egehrung§*, buccl) ba§ Bmcitebe§ S3erabfcheuung§üermögen§, S3eibe§ abec nach einem fPrincip bec58ernunff.

Sßentt bec Scgtiff be§ ©Uten niclpt von einem vorbergebenbenpraftifchen ©efehe abgeleitet werben, fonbecn biefem oiclmebc jum©ntnbe bienen foll, fo bann ec nuc bec 35egriff von etwa? fein,beffen ©ifienj Sufi verheißt unb fo bie Güaufalitat beö ©nbjectä jur^ecoocbcingung beffelben, b. i. ba§ S3egehrung§öerntögen beflimmt.SSBeit e§ nun unmöglich ift a priori einjufeben, welche SSocfbeltungmit Sufi, weldje hingegen mit Unluji weebe begleitet fein, fofdmee§ lebiglich auf ©fahrung an, e§ auSjumachen, waS unmittelbargut obec bofe fei. Sie ©genfehaft beS ©ubjectä, worauf in Sie«äiehung biefe ©faheung allein angeftellt werben bann, tfl ba§ ©efublbec Sufi unb Unluft, ul§ eine bem inneren (Sinne ungehörige Stecep--tibitdt unb fo würbe ber 33egriff von bem, wu§ unmittelbar gutift, nur auf ba§ gehen, womit bie ©npft'nbung be§ äSergnugenäunmittelbar verbunben ift, unb ber von bem <Schlechtbin=83öfen aufba§, wa§ unmittelbar <Scf)merj erregt, allein bejogen werben muffen.äBeil aber ba§ bem ©prachgebrauche fdjon juwiber ift, ber ba§Angenehme vom ©uten, ba§ Unangenehme vom 33öfenunterfcheibet, unb oerlangt, baff ©ute§ unb 33öfe§ jebergeit buvd)SSernunft, mithin burch ^Begriffe, bie fich allgemein mittheilen laffen,unb nicht burch blofe ©mpftnbung, welche ftch auf einjelne Sbjecteunb beren ©mpfdngtichfeit einfehranft, beurtheilt werbe, gleictjwohlaber für ftch fUbfi mit feiner SSorftellung eines ÖbjectS a priorieine Sufi ober Unlufi unmittelbar oerbunben werben fann, fo würbeber fPhilofopf), ber ftch genöthigt glaubte, ein ©efühl ber Sufi feinerpraftifchen SSeurthcilung jum ©runbe legen, gut nennen, waS einMittel jum Angenehmen, unb 33öfe§, waS Ur fache ber Unamnehmlid)feit unb beS ©chtnerjenS tji; benn bie 33eurtheilung be§