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4 (1838) Immanuel Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft : nebst den Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte
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Ucbcrgang u. b. ÜRctapß. b. Sitten jut Ärittf b. prüft. 83cuutnft. <85

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I

SOtenfehen in einem anberen Sinne unb SSerhältniffe benfett, wenn»it if;n frei nennen, als wenn mit itm, al§ ©tucf ber Statue, bieferifjren ©efefjen für unterworfen galten, unb baff beibe nid;t alleing«r wof)l beifamtnen fielen fonnen, fonbern auch als notl) ;wenbig vereinigt, in bemfclben ©ubjcct gebadet werben muffen,weil fonft nid;t ©runb angegeben werben fonnte, warum wir bieVernunft mit einer Sbee bcläjiigen füllten, bie, ob fte fiel) gleid)o^nc SBiberfprud) mit einer anberen genugfam bewährten oer=einigen läßt, bennod) uns? in ein @efd;äft oerwicfelt, woburd) bieVernunft in ihrem ttjeoretifdjen ©ebrauche fetjr in bie ©nge gebrachtwirb, Siefe fPflicßt liegt aber bloS ber fpcculatiocn fPhilofopbie obbamit fte ber praftifdpen freie S3aljn fchaffe. 2tlfo iji e§ nicht inba§ ^Belieben beS 5)l)ilofof5l)en gefegt, ob er ben fdjeinbaren SS3ibcr=jlteit beben, ober ihn unangerührt laffen will; benrt im (enteren§aKe ift bie $h e °rie hierüber bonum vacans, in beffen SSefth ftd)bet gatalift mit ©runbe fe|en unb alle SJtoral auS ihrem ohne S£ifclbefeffenen oermeinten (Eigentum oerjagen fann.

Socß fann man hier nod) ntdjt fagen, baß bie ©renje berpraftifchen fPhilofopßie anfange. Senn jene ^Beilegung ber ©treutigfeit gehört gar nicht ,ilw ju, fonbern fte forbert nur oon berfpeculatioen Sernunft, baß biefe bie Uneinigfeit, barin fte ftd)in tt;eoretifchen Stagen felbft oerwicfelt, ju ©nbe bringe, bamitptaftifeße SSernunft 9tuße unb ©idjerßeit für äußere Angriffe habe,bie ihr ben S3oben, worauf fte ftd) anbauen will, ftreitig machenformten.

Ser 9ted)tSanfprud) aber, felbft ber gemeinen 50tcnfd)cnoermmft,auf Freiheit be6 2BiUen6, grünbet ftd) auf baS SBewußtfein unb biejugcjlanbcne S3orau§fehung ber Unabhängigfeit ber SSernunft oonbloä fubjectio = bcjtimmten Urfacßen, bie inSgcfammt ba§ auSmacßen,was bloS jur ©mpftnbung, mithin unter bie allgemeine ^Benennungbet ©innlid)feit gehört. Ser fOtcnfcß, ber ftch auf folcße SBeife alsSntelligcnj betrachtet, feljt ftch baburd) in eine anbere Srbnung berSinge unb' in ein SSerhältniß ju beftimmenben ©rünben oon gan$anbever litt, wenn er fiel) als SnteUigenj mit einem SBillen, folg-.

II