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diesen Ausleerungen schlecht auf den Füßen erhalten konnte:so mnßt' er daran denken, ihr ein recht stärkendes Amulet,ein Jgnatins-Blcch, einen Lukas- und Agathazcttcl umzuhän-gen — ein Adeldiplom. Sic wurde aus der Rcichshof-raths-Kanzlci oon Wien aus glücklich hergestcllt.

Da er nicht mit seiner Frau, sondern nur mit seinenGläubigern Güter-Gemeinschaft hatte: beurlaubte ersich vom Kanfmanustande mit einem unschuldigen Fallimentund rettete sich und sein reines Gewissen und die Güter sei-ner Frau und seine eignen Ms seinen Landgütern, um da sei-nem Gott zu dienen.

Ich meine seinen Göttern. — Freunde hatte übrigensder unvollkommnc Charakter nicht. Seine Begriffe vonFreundschaft waren zu edel und hoch und verlangten die reinsteuneigennützigste Liebe und Aufopferung vom Freunde; daherekelten ihn die niedrigen Tröpfe um ihn an, die nicht seinHerz, sondern seinen Beutel verlangten und die ihn blos ansich drückten, um etwas aus ihm heraus zu drücken. Erkonnte einen solchen Eigennutz nicht einmal vor sich sehenund sein Haus litt daher wie die menschliche Luftröhre oderwie Sparta nichts Fremdes in sich. Er glaubte mit Mon-taigne, man könne nicht mehr als Einen Freund, so wieEine Geliebte, recht lieben; daher schenkt' er sein Herzeiner einzigen Person, die er unter allen noch am höchstenschätzte — seiner eignen nämlich — diese hatt' er geprüft;ihre uneigennützige Liebe gegen ihn selber vermochte ihn, daßer Cicero'ö Ideal erreichte, welcher schrieb, daß man für denFreund alles, sogar das Schlimme thun könne, was man fürsich nicht thäte.

Er ist der größte Stoiker im Schecranischen; er sagt