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der nicht will; ja, der den Retter nicht mit Füßen zurückstößt. —Und es ward ihr gezeigt: „Sieh', sie wollen ja -ncht, und siestoßen ja die Genugthuung zurück, und genug /ethan muß jawerden, denn ich bin ja um Genugthuung Mensch geworden undgestorben, auf daß Alle genugthun lernen mit/üiir —sie wollenaber nicht." Und da sah sie, wie Einer/genugthut für denAnderen, und sah, wie der Überfluß der g/ttlichen Genugthuungdurch die Liebe und Buße der Heiligen upo Frommen zu großemSchatze der Kirche gemehrt, Vielen, fielen die Genugthuungerfüllte, daß Viele gerettet wurden. Da konnte sie wohl dieunendliche Heilsanstalt der göttlichen Barmherzigkeit in den vielentausend heiligen Meßopfern sehen, denen täglich der genug-thuende Vcrsöhnungstod durch seine/Einsetzung erneu't wird, undin sich, durch sich, aus sich gemchrt und heilig unverbrüchlich,selbst durch unwürdigen Priester in der Allmacht der Weihe,durch Iesum selbst söhnend, fyctdauert. — O welch' unendlichbarmherzige Vorsorge des Erlösers durch seine Kirche gegen denVerderb der Menschen! — Da konnte sie auch freudig sehen,wie ihr eignes Lieben und 6eten half, und wie ihr Gebet unddas Anderer zusammenströmte, und mehr ward, und viel ward,und viel half, und wie viel gesühnt wurde und viel Liebe undSeligkeit ward, und sie ward unendlich freudig und glücklich undmit Allem zufriedm. Alles war Liebe, selbst die Gerechtigkeit.— Sie sah auch die irren Brüder außer dem Verband, wie sieabströmten und nicht hinzu konnten, und wie Viele rein und gutströmten. Aber es war doch Etwas in ihnen, was nicht rechtwar, sie kann es nicht sagen, was: ein gewisser Hoffart, selbstin der Deunth, ein Nrtheilen, Verstehenwollen, Klarhabenwollenohne EinfaL, ohne Ergebung, eine eitle Absonderung, ein Erhebenim Nichtvwstehm, ein Zeitlichmachenwollen des Ewigen, ein Selbst-wirken. Viele strebten heran, aber sie konnten nicht anlangen,sie hatten das Beugen, die gänzliche Ergebung unter Gottes