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2 (1855) (1855)
Entstehung
Seite
126
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ist physisch genommen dasselbe Werk, dieselbe Naturthätigkeit,und sie wird gemeinsam zu seiner Zeit nach ewigen, göttlichenOrdnungen ergossen, wie die Jahreszeiten, wie Brunst undInbrunst. Es gibt aber eine unbefleckte Empfängniß und eineeheliche, in welcher auch wieder heiligere und unheiligere; esgibt aber auch uneheliche, ja unnatürliche und endlich gar dämo-nische u. s. w., außerdem gemischte in der bloß natürlichen.So auch die Geburten aller Art vom heiligen Menschen biszum Wechselbalg, Mondkalb, Mißgeburt aller Art. Und dieMißgeburten selbst erscheinen oft in der Geschichte als drohendeKometen, als prophetische Bilder im Fleisch, oder sonst Natur-objecten, wie die sinnbildlichen Handlungen der Propheten ähn-liche Projectionen ins historische Leben sind u. s w.

Auf allem diesem beruhen die seltsamen Mischungen in denreligiösen Erweckungen, Somnambulismen, Visionen, Exstasenu. s. w. dieser letzten Zeit; die Krüdener und die BooslindlischeErweckung ohne absichtliche Verbindung treten als in einerSphäre liegend in allerlei Geistesmischungen; die Krüdener aberhatte vielleicht ohne alle Absicht durch die Freundschaft mitAlexander ein russisches Element in sich; es sind dieses dieWirkungen der bunten Stäbe Jacob's, vor den Schafen insWasser gelegt. Daher kommt auch das häufige Übergehen derprophetischen Zustände bei Protestanten in Greuel, weil sie selberschon außer der Mutter sind u. s. w.

Wir sehen nur den Erguß der Prophezeiung in unsere»Tagen durch die sehr gemischten darauf einwirkcnden Zeugkräftein den seltsamsten Spielarten; reine Lüge ist keine, sie sindwillenlos, aber sie sind großen Theils aus dem Blut, aus demWillen des Fleisches, aus dem Willen des Mannes, und seltenallein aus Gott geboren u. s. w.

Wir sehen in der Sphäre der Krüdener die Bewegungender Bücher-Erweckten, die so viel Katholisches hatten, und