370

zu besitzen, in die sich diejenigen zurückzichcn durften, welche eineZeit lang ein ganz gesammeltes Leben führen wollten. ' DiesesHans gleicht so ziemlich den Karthausen; nur ist der Umfang großerund besteht entweder aus Gärten oder Geholzen, damit darin meh-rere abgesonderte Zellen bestehen können. Der Aufenthalt darin istden Novizen, den jungen Professen und allen denen verboten, welchezu geistigen Hebungen keine große Neigung an den Tag legen. DieAnzahl der Chormönche, welche eine Einöde bewohnen, darf nichtüber zwanzig steigen, und diese dürfen sich hier nur ein Jahr lang ihrengeistlichen Ucbungcn widmen. Alle scholastischen Studien sind ver-boten, und nur dem Gebete und der Abtödtnng soll man diese Zeithindurch sich überlassen. Obwohl nun schon das Leben dieser Cöno-bitcn sehr zurückgezogen scheint, so haben sie doch in ihren Wäldernoder Gärten getrennte Zellen, die ungefähr 300 Schritte von ein-ander entfernt sind, in welche die Mönche der Reihe nach gehendürfen. Hier nun leben sie in einer noch grösiern Abgeschiedenheitund Enthaltsamkeit, vollziehen zu denselben Stunden die gleichenHebungen mit den Andern aus der Gemeinschaft und antworten beijeder Andacht mit einer kleinen Glocke auf die der Kirche, um da-durch anzndcnten, daß sie sich im Geiste mit ihren Brüdern zngleicher Andacht vereinigen. Sic verweilen allda zwanzig volleTage, und kehren dann wieder in ihr Kloster zurück. In dieserEinsamkeit üben sie große Bußstrenge, und dürfen darin Nichts alsAndachtsbüchcr lesen. Unter ihnen herrscht ein unverbrüchlichesStillschweigen, und kaum sehen sie einander zuweilen in dieser Einöde.

Die nnbeschuhten Karmcliten von Frankreich hatten bei Ab-gang der gehörig ausgcbreiteten Einsiedeleien eine kleine Zelle inihren Gärten anfrichten lassen. Ludwig XIV. aber gab ihnen diegroße Einsiedelei bei der Stadt Lonvicrs in dem Biöthume Evrcur,welche sie bis zur Zeit der ersten Revolution besaßen.

Seit dein Jahre 1477 besteht auch ein dritter Orden der Kar-melitcn.

Der Karmelitenordcn nährt eine besondere Andacht zur heiligstenJungfrau, und gerade der Ursprung des Skapnlierö ist ein Zeichen

' In ähnliche Klausen dursten sich auch besonders fromme Franziskanerziirnckziehen. Ngl. Hefele, der Cardinal Ximenes ,c. S. 17.