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sie unter Anführung weltlicher Herren zn den Waffen griffen, dieBischöfe, Priester und Mönche vertrieben, die Klöster und Kirchenplünderten und zerstörten, und das Dlnt der Katholiken vergossen.Allein Azcvedo und DominiknS sahen wohl ein, das; die Anwendungmaterieller Größe und Kraft, wie cö anfangs durch die päpstlichenLegaten geschehen war, die Häretiker nur erbittern konnte, statt siezu bekehren. Mit leichter Mühe erhielten beide Männer nun vonJnnoccnz III. die Erlaubnis;, sich zwei Jahre in Languedoe aufzu-halten, um bei den Albigensern durch Berkündiguug der orthodoxenLehre einen BekehrnngSversuch zn machen. Auf ihren Ruf legtendie Legaten und die übrigen Missionäre ihre äußere Pracht nieder,die sie zur Erhöhung ihrer Würde für uothwendig gehalten hatten,und widmeten sich dem apostolisch-einfachen Leben. Mäßigung undMilde besiegten die Anmaßungen selbst der eigensinnigsten Häretiker,und so bewirkten Azcvedo und Dominikus zahlreiche Bekehrungen.Wunder bekräftigten noch dazu die Predigten des Heiligen. Beidieser Gelegenheit nun kann ich nicht umhin, hier die Erzählungdes heil. Jordan von Sachsen beizufügen. „Es geschah, daß ansdieser Missionsreisc eine große Zusammenkunft zu Fanjcaur in Ge-genwart von vielen Gläubigen und Ungläubigen, die dorthin zusam-men berufen worden waren, statt hatte. Die Katholiken nun hattenmehrere Denkschriften verfaßt, worin die Gründe und bewährtenZeugnisse ihres Glaubens enthalten waren. Als sic aber solchesämmtlich mit einander verglichen, gaben sic der, welche der heil.Dominikus anSgearbcitct hatte, den Vorzug, und beschlossen, sie jenerDenkschrift entgegen zu sehen, welche die Ketzer von ihrer Seite ver-legten. Es wurden auch im gemeinsamen Einverständnisse drei Schieds-richter gewählt, um zu entscheiden, auf welcher Seite die bestenGründe, und folglich auch der beste Glaube sei. Als sich nun dieseSchiedsrichter nach einer langen Erörterung zu keinem Erkenntnis;vereinigen konnten, kamen sie auf den Gedanken, die beiden Schrif-ten in's Feuer zu werfen, damit, wenn eine von den Flammen ver-schont bliebe, cs ans solche Weise offenbar würde, in welcher diewahre Glaubenslehre vorgctragen sei. Man zündete demnach eingroßes Feuer an, warf beide Bände hinein und alsbald wurde dervon den Ketzern übergebene vom Feuer verzehrt, der andere aber,