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Oliva starb zum guten Glücke im Jahre 1297 in seinem Klosterzn Narbonne. Gott wollte seine Heiligkeit und Unschuld durchWunder zu erkennen geben, die an seinem Grabe geschahen; alleindessen ungeachtet verfolgten ihn die Religiösen auch noch nach sei-nem Tode, und brachten eS so weit, das? seine Schriften und seineLehren als ketzerisch verdammt und das Lesen der crstcrcn verbotenward. '

Es ist eine besonders durch die Geschichte der Häresien bestä-tigte Erfahrung, daß durch die Verfolgung einer Sache den An-hängern derselben ein gewisser Stolz cingeflößt wird, der sie znallen Aeußernngcn des Eigensinns crmuthigt. So auch bei unfernMönchen. Olivas Anhänger — oder vielmehr die falschen Auslegerseiner Schriften — wurden auf jede nur mögliche Art verfolgt,und gerade dadurch entstanden neue Unordnungen und Verwirrun-gen in dem Orden der Spiritualen, und die Anhänger des Olivabetrachteten sich, der Ucbermacht der Minoritcn gegenüber, als Mär-tyrer um einer gerechten Sache willen, und diese behandelten jeneals störungssüchtige Rebellen. Clemens V. Vereinignngsversuchmißlang, und der heftigste Federkrieg führte zu keinem Resultat.Indessen dauerte die Verfolgung der Spiritualen fort, die sich nun-mehr eigenmächtig vom Orden trennten. Im Jahre 1312 aberwurde auf der Kircheuversammlung von Vienne gegen die Spiri-tualen entschieden, und die Milderungen, mit wenigen Beschränkun-gen gebilligt, Oliva's Lehre nochmals verworfen, und seinen Anhän-gern, so wie den Spiritualen befohlen, sich dem Orden wieder völ-lig einzuvcrleibcn und ihren Obern willigen Gehorsam zu leisten,diese aber zn milder Behandlung gegen die Zurückkehrendcn aufge-fordert, und gegen alle Widerspenstige der Bann verhängt.

So nun war auf kurze Zeit Frieden und Ruhe hergestellt.Aber kaum hatte Johann XXIl. den päpstlichen Stuhl bestiegen, alssich die Spiritualen wieder mit ihren alten Klagen gegen die Mi-noritcn ' erhoben. In Frankreich und Sicilien brach der Sturmzugleich los. Die Spiritualen wollten eine Trennung erzwingen,wählten sich eigenmächtig einen Superior, verfielen dadurch demVerbrechen des SchiSma's und der Inquisition, wurden im Jahre» Vgl. Helyot VII., Seite 59 bis 72.