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wohncr der Lombardei zu Gefangenen, und führte sie als Geißelnnach Deutschland. Da nun hatten sie Muße, ihre Meuterei zubereuen und vereinigten sich, vom Geiste der Buße getrieben, zueiner Gesellschaft, bei der die Farbe ihrer Habite und die gleich-förmigen Ucbungcn, denen sie sich gemeinschaftlich überließen, deut-lich genug den Zweck, der in einer gänzlichen Buße bestand,beurkundeten. Der Kaiser, zufrieden mit diesem Benehmen, ließsie vor sich kommen, und seine ersten Worte waren: „so seid ihrdenn endlich gcdemüthigt (cslis InnuilmiO." Er gab ihnensofort die Freiheit und erlaubte ihnen, in ihr Vaterland zurückzu-kehrcn. Da aber das Band, welches sic vereinigt hielt, nicht durchGelübde befestigt war, so hätte man befürchten können, cs möchtesich nunmehr anflösen. Allein der Habit, das unterscheidende Kenn-zeichen ihrer Rene, war Mehreren thcuer geworden, und sie wolltenihn nicht mehr ablegen. In Deutschland hatte man sie nach derGestalt ihrer Mütze, welche die Italiener Barettino hießen, Ba-rettiner von der Buße genannt, und unter diesem Namen er-scheinen sie uns auch in Italien.

Bald nach der Ankunft in ihrer Heimath übten sie einenwohlthätigen Einfluß aus. Denn diese Edelleute hatten ihre Ver-bannung bei den Fremden trefflich benützt, indem sic sich in derArt und Weise unterrichten ließen, wie die Deutschen ihre Wollen-stoffe fabrieirten, und diese noch durch eigene Thätigkeit verbessert.Und kaum waren sie in die Lombardei zurückgekehrt, als auf ihrenAntrieb und unter ihrer Aufsicht (wir können noch beifügen, nachihrem Beispiele, weil sie sich nicht schämten, selbst zu arbeiten),dieser Zweig menschlicher Gewcrbsthätigkeit lebhaft betrieben wurde.Sofort wurde eine große Anzahl von Wolleumanufakturen errichtet,die man für dieses Land eine wahre Wohlthat nennen darf.

Der heilige Bernard widmete während seines Aufenthaltes zuMailand seine Aufmerksamkeit den Barettincrn, die sich in der Er-innerung an die Worte des Kaisers Gcdemüthigte (Ilumilmli)nannten; und gab ihnen den Rath, sich von ihren Frauen zutrennen, um die Enthaltsamkeit zu beobachten und ihre aschgraueHabite mit weißen zu vertauschen, zum Zeichen, daß sie vomStande der Buße zu dem der Reinheit übergegangcn seien. Was