bereits 60 Klöster nach seiner Observanz, nnd erhielt von nun aneinen so ehrenhaften Ruf, daß man seine Mönche gewöhnlich nurgute Leute (boni boniinvs >) nannte. Die Milderungen aber, welchedie Regel dieses Ordens später erlitt, sind auf Rechnung der Päpstezu setzen.

Achtes Lapitel.

Karthäuser. — Hospitaliter des heiligen Antonius. — Hospitaliter zum heiligen

Geiste.

In den folgenden Mönchsorden, deren Geschichte wir anzugebenhaben, hatten sich die Mönche ein Eremitcnleben vorgenommen;allein sie kamen, mit wenigen Ausnahmen, zum alten gemein-schaftlichen Klosterleben zurück. Durch Vergrößerung der Strengewollten sic sich zwar zu der Höhe eines mehr erbauenden Lebens erschwin-gen, wurden aber allmählig wieder im Strome der vorigen Miß-bräuche und der Trägheit fortgerissen. Nur der Karthäuserordenschützte sich gegen solche Veränderungen und bot das seltsame Bei-spiel einer Gemeinschaft dar, die auch nach dem Geständnisse derBenediktiner niemals einer Verbesserung bedurfte. Der fromme und

» Uebrigens konnte dieser Orden wegen seiner inner» Gethciltheit nndewigen Zwistigkeiten nie zu einer großen Bedeutung gelangen. Bei solchenunaufhörlichen Wirren konnte das zweideutige Attribut „boni Iwminos" nicht be-fremden. Laienbrüder und Religiösen nämlich haßten nnd gefährdeten einanderunaufhörlich. Vielleicht wußten sie übrigens ihre inner» Streitigkeiten vorden Augen des Volkes zu verbergen. Nach der Milderung ihrer Regel ver-änderten sie auch ihre Ordenstracht, legten ihren schwarzen Rock mit demschwarzen Scapnlier und Kapntze ab, nnd nahmen im Chor eine niedlicheweiße Nochette nnd die viereckige Mütze der Wcltgeistlichen und Canoniker an.Da die Klostcrzucht immer milder nnd milder wurde, so sah sich Carl Fremontgenöthigt, eine Reform derselben zu versuchen, eine Reform, die auch mancheandere Klöster annahmen. Die von der strengen Observanz stellten auch diealte Ordenstracht wieder her. So war denn der Orden wie manche andere inzwei Observanzen zerfallen, blieb aber dennoch einem Ordensgeneral untcr-tha». Allein die Gesellschaft konnte sich nicht mehr erheben nnd krank undabgezehrt tödtete sie die Schreckenszeit der französischen Revolution.

Was die Stiftung der Klosterfrauen dieses Ordens betrifft, so weiß mannicht, wer der eigentliche Gründer derselben ist. Ueberhanpt kennen wir solcheblos im Jahre 1286 in dem halbverfallenen Kloster der BenediktinerinnenDroulle la Blanche.