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SeBewSart, Bei feiner ©efcljidjtäunfunbe, Bei feinem .Rlim«, Be*fonber« in trofifdjen Säubern, bie Hälfte beffen, im« er in bet(Bibel ftnbct, burt&au« itnbegteiflici) BtciBt.

$ie Ijalbmitben (Böller, benen man bie (Bibel in bie hanb gibt,mit einer (Bibliotliei »on Stilllegungen unb (Einleitungen in« altennb neue Sefiamcnt 51 t »erforgen, toüre meber ratfifam, nod) an«*fülfrbar. Unb bodj irirb itjnen clfite ^itlfbmiitel ber größte iE'ßeitbeffen, Ina« fte iefen, 9tütt)fel BieiBcit muffen. Sa, bie oerfebtebe*nen, fidf oft toiberft>rec()cnben (Borflellungöatten lmn göttlichen«Singen, meldje in ben (Büchern be« alten unb benen be« neuen(Buitbe« Ijetrfctyen, mitffen i§ren SScrftanb »ermitren, tote fte ben(Betfianb uieter eutobäifdjcn Sibellefcr berwirrt Ifabcn. — Sffiojubeim für bie dtaturföfme entfernter (ÜBeltiljeile bie gange jübifefje©taatö* unb SteicfibgefcfiicBte, bie fatomcnifcfien Stebcölieber, bieSlbofalbbfe bc« Soljamte«, welclje fefjon mandjent ehrlichen (Eurosbäer ben Äobf berbreljt lj«t?

(Ein jmecfmäfjiger SltWgitg bet heiligen, «Schriften, fönnte manfagen, mit hintoeglaffung alte« Unbcrftänbfidjen, Slnftößigen itnbbem (Seifte Sefu unb feiner Sehre SBiberflreBenben, märe unftreitiggut (Beförberung be« ©brifientlium« unter ben (Böllern entfernterSBelttljeile Wol)ttl)ätiget gemefen; märe felBji für bie SJlel)tfjeitbe« (Solls in (Eurofia toünfdjenamertlj. Stflein unfere gegenmärti*gen (Bibetgefellfcbaften, ober bichncljr ihre (Botjleljcr, berfüumteites, unb raubten bamit ihren löblichen (Bemühungen manchen©egen, fo mie fte anberfeits bie Äofien ifjret Unternehmungenberbobbelten.

Sebod) läßt ftclj ben bet anbern ©eite nicht iäugneit, baf eiltfolchcr Slitsjug ober eine SluSWaljf nicht, oljite ben herbfien Sffiibcr*ßmtch ber rerfr^iebenen (Dichtungen, Bemcrffteliigt metbeit tonnte.©0 mar eö ber guten Sache erfprießlicher, lieber ein unuerftüm*nteltes ©anges gu geben, worüber bann nur bie sffienigften gn