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£errtichfeit ber ©ottheit in allen ihren SQScrfeit boll ©ntzücfcititbcrfchaitt; wenn ba eine fülle 3iül;rung itnfev ©cmiith bewegt,1111 b bad ittncrftc ©efithl und fagt: o wie gut ift ©ott, «ne böfcitnb fttmlich btfi bu! tute rein ift Sltfeö, wad »ott feiner §attbfonunt, ibie unrein bagegen bein Sichten unb Srachfcn! — baift cd,, wo eine Icifc, liebcnbc ©timmc an bein £>erj fpricht;Unb warum ocrfolgcft bu mich?

ÜBenn und bcr -g>ert)fi mit alter iffiohfthat göttlichen ©egendiiberfchiittet, bcr Steifer, gelber, SBicfen, äBctnbcrgc uttb ©artenbefruchtet, bafJ SOTcnfchen unb Shierc gülle bcr Nahrung ftnbcn;wenn wir Unbattfbare bann und betrachten, wie »icl Seibenbcwir hartherzig offne Sroji, wie »icl wcincnbe Singen ungetrocfnetsott und tieften; wenn wir oerglctchcn, wie öiet ©ott und gab,unb wie wenig wir zum Sßohlfcin ber Stcnfchen t(;atcn, obwohlund baju ber £crr bie Stiftet bcrfich: muft ba nicht oft eineinnerliche Stifbitligung unferd eigenen Setragend rege werben?3n biefer ©elbflbefchaitung ift cd, ba bie ©timmc ©otted Icifcunb licbcnb junt f&erjcn fpricht: SBaruttt öerfolgeft bu michbeim?

©d gehen ©teibte unb Sörfer tu glammen auf; cd weinenSBittmcn unb SBaifctt; cd weinen bie ©efchwifter unb dtinberum bie ©eliebten; bcr Surftigc nimmt jitternb ben Scttctftabjut §>anb; ber Scgüterte ficht fnlftbd unb ohne Obbach, ©d ijt©otted Stacht! itnb aud beit ©chabcn bed .Stricgeö, aud beit glattt»men ber ©täbte, aud bem Itmftuvj ihred SBohlfianbed rebet eine©timmc jurn Stenfchcngcfchtecht: SBarunt bcrfolgefl bu mich?

©d ijt bie furchtbare ©tünrne, welche aud SBctterwolfcn imXobctt bed ©turmd rebet, unb beit Icichtfinnigcn ©ünber sunt©rnftc erweeft. ©d ift bie ©timmc, welche aud bent zcrfchmct*^ternben ©chlagc bed 33Ti$cd fährt, wenn beffen ©trofft abwech»fclnb ben ^ataft bed SBofliiftfingd unb bie pttc bed Stritten ent»