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©ünbe, mit Ungläubigen in einer @be ju leben, wie mag es©ünbe fein für fcrfoncn, bie einen ©ott unb einen Qefmnglauben, wenn gleich auf »crfcbicbcnc SBeife »ercbren? SBie,ihr btinben ©iferer, ijj euer ©briflentbum beffcr, als baS ©bri|lcn*tburn cineö teibcnbcn Paulus, ober eines? ftcb felbfi für ben©tauben binopfernbcn betrüb? 2Sic, finb t(;öricbte 3J?enfsbcn*fa^ungen, bie ben finitem 3citattcrn attgntcincr Unwiffcnbeitentflammen, göttlicher als? baS 2ßort ©ottcö? — ©te Scrboteber ©ben »on ungtcicbcnt ©laubcnöbeTcnntniffe finb gegen ben©eift bcS wahren ©bri|tcntbmnS, Sewcife eines? unberftänbigcnGeifers ber Soweit, ©aber haben mit 0icd)t unb Pflicht ebrifi 5liebe ©brigfeiten, ben ätteften Stiftungen ber fycfusfircbc gemäjj,jene SWenfcbenfafjungen aufgehoben in unfern ©agen. ©cbweraber ift eö, fo alte, fo tief eingewurzelte Sorurtbcilc im un*wiffenben Sott auszuttlgcn. ©abin gebe bas? ©treben berer,wetsben an HSieberberflctlung bcS erften ©laubenS liegt, um fobem £>eitanbc in SBort unb Sßcrf zu folgen, wie qJetruä unbPaulus folgten. ©S Tann wobt bie 3WigtonS»erfcbicbenbeitZWifcben ©belcuten manchmal eine ©tuclle »on SD?ifjbcttiofeiicnrnerben, befonberS wenn ötinber nicht eine gleichmäßige ©r*Siebung erhalten Tonnen; aber unter wahrhaft gebilbeten ©brifienfott bicS nie bie ©intraebt ftoren, unb Sernunft unb Siebe Sltfeöleiten.

©oeb mehr noch, als 3)?ifjöcr|ianb unb Unwiffcnbeit in benffiabrbcitcn beS ©briftentbums, beförbert Srreligiofttät unbmerftbätiger Unglaube bie in großen unb mittlcrn ©täbtenjunebtnenbe ©belofigteit.

©iefer merTtbätige Unglaube aufert ftcb überall im Serfallcber ©itten, im ©niweteben »on ihrer alten ©infatt. ©ieberrfibenbe Iteppigfcit bcS SlufwanbcS, bie pflege iibcrflüfftgcrSebürfniffe, baS 9totbt»enbigbaltcn eines gewtffcn äußern, bem