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Seele? So# ntuflcrt bie gamifien bet öcrwabrfofefctt Sanb«leutc! Arbeit haben fte; ober fccb$ Sage inö 3ocb cingefpannt,gleich beut 3ug»ieb , treiben fte it>r Sehen tn bimtbfer ©ebanfen«foftgfcit bin- ©crftebcnfc Sag, ebnen jur SRit^c öergönnt, wirbibnett ein Sag tobet, tbierifeber Sufi. Siclfeicbt afö Äinbertoaren ft'e in feinet ©ebufe, ober in fo clcnb bcflctfter, baft betlangweilige Siufcntbaft barüt ibnett geifitöbienbet geworben ifi,erfs hätte ntatt ihnen greibett gegeben. 21W ©rwaebfene machenjtc, laut betgebraebtett Hebungen, bie 3erentonicn bet cbrtfificheniiivcbc mit, ohne ben wahren ©ütn berfeiben jtt begreifen.’ ©ieböten gjrebtgt ttttb Euölegttng bes göttittben SBorteö, ohne fähigSU fein, bie aitögefproc^citen ©ebanfenreiben ibreö Scbrcrö jufaffett tmb ju beherzigen. SKafchincn am Pfluge, fieben fte alöSO?afcf)incn tut Senkel ©ottcö. ©ie bnbett Siugett ttttb febennicht; fte bnbett ©breit ttttb böten nicht, ©aber ifi Sibcrgfaubeibre-SBcibbeit, 3crcinontcttbicnfl ihre fMigion. ©ie fittb aßetSaftet fähig, wenn baü bürgerliche ©efef} fte nicht febreeft; ttnbbie ächte ©brifientugenb ifi ihnen fretttb, wie Seftt hohe ©ffen»batung. ©ie jittern mehr »or ben SWetifchcit, als »or ©ott,ttttb baö ©preßen bet £öl(e macht fte frömmer, afö bie Siebe be$fpintmefö. ©aber rühme Siicntanb bie grönwttgfctt, bie Sicblicbfett,bie Sreue bcö »erwabrlofcten, gemeinen SSoffeö, fo fange eö ütbett aftitbficbctt ©ebräuebett ttnb ©rbnungen einbergebt. ©0 gebtbatitt tttc^anifch itt angenommenen ©ewobnbctteit. Siber faffetbttreb ein gtofcö Ungfücf Sbrone ttnb SJerfaffungen fliitjcti, biebürgerlichen ©inricbtungeit ftch aufföfen, wenn auch nur für furze3cit, ttnb ihr werbet »or ben ©rättcfn bcö entsügetten, ttnwiffen*beit fböbefö fehaubern. Sftufiert bie grofen Sßerffiättcn gemerb*reicher ©täbte, wo itt zahlreicher iKcttge ütnber unb Srwacbfeitebeifantmen in einförmigen Strbeitcn »ott ber grü(;e biö jttr Siachtbefeftäftigi fittb; wo eben bie äufnterffamfett auf baö ©inerfei