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„Das geht Dich nichts an," antwortete Gnrth.

„Eben so viel als mein Name Dich angcht," enviedecteJsaac, „denn wenn ich Deinen nicht weiß, wie kann ich nitDir Geschäfte machen?"

„Sehr leicht," versetzte Gnrth, „denn wenn ich Geld be-zahlen will, mnß ich die rechte Person kennen, der ich's aul-liefere, Dir, der Du es empfängst, kann es ziemlich gleichgül-tig sein, wer Dir es auszahlt."

„Ei, sieh doch!" sagte der Jude, „Du willst mir Geld b.>-zahlen? Heiliger Vater Abraham! das ändert die Sache. U>dvon wem bringst Du es denn?" ,

„Von dem enterbten Ritter!" sagte Gnrth, „dem Sieter'im heutigen Turniere! Es ist der Preis für die Rüstung, dieihm Kirjath Jairam von Leieester auf Deine Empfehlung ge-liehen. Der Zelter ist wieder in Deinem Stalle. Ich wünchtenun zu wissen, wie viel ich für die Rüstung zu zahlen Haie?"

„Sagt ich's nicht, er sei ein guter Junge?" rief Jaacvoller Frende. „Ein Becher Wein wird Dir nicht schalen,"setzte er hinzu und schenkte dem Schweinehirten einen voterenBecher ein, als er selbst vorher hatte trinken wollen. /„Undwie viel hast Du denn mitgebracht?" /

„Heilige Jungfrau!" sagte Gnrth und setzte den,Bechernieder, „welchen Nectar trinken die ungläubigen Hundt indeßredliche Christenleute Gott danken, wenn sie so dickes md trü-bes Bier haben, wie das Spülicht, das die Schwein/bekom-men. Wie viel ich mitgebracht habe? Nun, es ist gen nichtviel; aber Du sollst doch etwas erhalten! Du mußtauch einGewissen im Leibe haben, wenn es auch nur ein jüdsches ist."

„Ja," sagte der Jude, „aber Dein Herr hat z trefflichePferde und reiche Rüstungen mit der Stärke seinertanze undseiner Hand gewonnen; und es ist ein guter Musch! Der

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