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Helm an den Sattelbogen hängte und die leichte Reitcrkappeaufsetzte, in der Sprache jener Zeit Mörser genannt von ihrerAehnlichkeit mit einem Mörser. Eine Zeitlang ritten sie still-schweigend neben einander; der Saracen versah die Rolle ei-nes Wegweisers; indem er unbedeutende Merkzeichen und dieLage entfernter Felsen beobachtete, deren Rücken sie sich all-mählig näherten. Eine Zeitlang schien er in dies Geschäft ver-sunken, gleich einem Steuermann, der ein Schiff durch einegefährliche Meerenge lenket; aber sie waren noch keine halbeStunde vorwärts gekommen, als er des Weges versichertschien und aufgelegt, mit einem seinem Volke ungewöhnlichenFreimuth die Unterhaltung zu beginnen.

„Du hast mich," sagte er, »um den Namen einer Quellebefragt, die wohl dem Anschein nach aber nicht in Wirklichkeitein lebendiges Ding ist. Erlaube mir, mich um den Namen des Ge-fährten zu erkundigen, mit dem ich heute in Streit und inRuhe zusammen gewesen bin, und den ich mir nicht als unbekanntdenken kann, selbst hier in den Wüsten von Palästina."

„Er ist noch nicht werth, bekannt zu sein," sagte der Christ.„Wisse jedoch, daß ich unter den Streitern des Kreuzes Kennethgenannt werde — Kenneth vom schlafenden Leoparden; zu Hausehabe ich andere Titel, die aber hart klingen würden im Ohreines Morgenländers. Tapferer Saracen, darfich fragen, welchervon den arabischen Stämmen dich seinen Abkömmling nennt,und unter welchem Namen du bekannt bist?"

„Sir Kenneth," sagte der Muselmann, „es ist mir lieb,daß Ihr einen Namen habt, den meine Zunge leicht aus-spricht. Was mich betrifft, so bin ich kein Araber; aber ichstamme von einem Geschlecht, das nicht weniger furchtbar istund kriegerisch. Wisse, Sir Ritter vom Leoparden, daß ichScheerkohf bin, der Löwe des Gebirgs, und daß es in Kurdi-