61

exercendam, nitent potius, quam vera fint etefficacia. Non nili ab homine , qui cupiditate fitobcaecatus, nos offendi dicunt, ideoque huic tamparum, quam coeco vel furdo irafcendum; omnia,in quibus laedi poflimus, effe indifferentia, parumreferre, quae de nobis minuti homines loquantur.InftilUnt haec potius contemptum, quam veruminimicorum amorem.

Chriftus vero , veniens in mundum, fffffulithoc difcrimen, et omnes homines, inimicos etiamamari voluit. Matth. Cap. f, v. 43. dicit: „Au-dift's, quia dictum eft: Diliges proximum tuum,et odio hebebis inimicum tuum. Ego autem dicovobis, diligite inimicos veftros , benefacite his, quioderunt vos , et orate pro perfequentibus vos etc&lumniantibus: fi enim diligitis, qui v<?s diligunt,quam mercedem habebitis J Et ff falutaueriris fra-tres veftros tantum, quid amplius facitis? Nonneet Ethnici hoc faciunt! Eftote ergo vos perfecti,ficut et Pater vefter coeleftis perfectus eft. “

Amor dein ille Philofopborum non eft fortisadeo , ac ille in Euangelio praeferiptus. Motiuaenim , quae illi adferebant, defumpta tantum fueree Philofophia: motiua autem, quae Chriftus pro-pofuit: defumpta funt ex Religione et Reuelatione:

pro-