)o( ^^5

nequeunt. Deleftus rerum fere in particulari cujusque fcriptorisfine & occaffione facile intelligitur. Hiftorica narratio fermonumChrifti longiorum tam diffiniilis eft in Evangeliftis, tam fubindecontrafta in fynopiin, nec uno relata nexu, ut naturalem eorummemoriam faltim aperte non excedat. Forte commodo aliqua ad-notarunt, aliqua ipfo ufu, repetitione inter fe praedicatione fjcpiusiterata, profundius & ordinatius memoriae impreflere. (eee) Ad4. patet hoc argumentum ad fummum probare, quod fcriptores fa-cros Deus ipfe direxerit in dogmatis a Chrifto revelatis veraciter de-fcribendis; quin integer contextus divinitus fcriptus eife fubponi de-beat; uti decreta conciliorum de fide divina efle poliunt; quin ar-gumenta omnia fint divina: fidei. Sed ne hoc quidem determinateprobat argumentum adlatum; fed folum indeterminate evincit, ne-celTarmni fuifie, ut Chriftus de aliquo fuificiente medio, confervand®in perpetuum fuae doftrinas a fe femel tradita:, Ecclefix provideret.Hoc autem medium, cum aliud non adfignent Proteftantes, eft tra-ditio Ecclefise. E a §. XXIII,

„ mufs geftehen, dafc ich niemal etwas empfunden, dafs ich bona fide tefti-v moniiun Spiritus S.nennenkann; ich finde mich durch manche Lieder eben,, £0 gertihrt, ais wenn ich in der Bibel lefe. „ Imo nonnulli fcripturse libriapti funt ad tentationes homini injiciendas v. g. canticum canticarum &c.Demum illud teftimonium fane habuit Lutherus vir fidelis & regenitus, &tamen rejecit Apocalypfin &c. Ergo teftimonium illud eft faliibile. Ex.cipit quidem Schmidius, teftimonium Spiritus S. neminem cogere ad ad-fenfum; dubitare igitur potuifle Lutherum de illis libris, prsfertim cumnondum conviftus fuerit de certitudine illorum hiftorica. Verum dato hoc,qnxro, utrum teftimonium illud fit difcernibile vel non? Si non eft difcer-nibile, ergo nihil juvat, & eft inutile. Si autem eft difcernibile, ergoLutherus voci divinz non obtemperavit, confequenter non potuit efle ia*ftrumentura reformationis. Quod veritatem hiftoricam adtinet, fruftra huicteftimonium Spiritus S. adfigitur, cum Deus hoc teftimonio homines extra-ordinarie doceat* Et fane hoc teftimonium faltim apud rudes debet efle in-dependens a certitudine hiftorica, cum illi nequeant habere certitudinemhiftoricam, ergo faltem apud illos argumentum Schmidii nihil valet. Idemfyftema enervat Tollner, cujus argumenta vid. in feinemjTra&at; WahreUrfach, warum Gott feine KeligUn nicht jnit augenfcheinlichca Grunden▼erfehen hat.

(eee) Conf, Sttttkr lib. cit, §, %u