Calviniftarum, nec Lutheranorum fcripturam etiam in fundamen-talibus claram efle adfirmamus. Nam quod Calviniftas adtinet, ii

ad

Schubcrt fequentes adffcruit. i- Omnes homines- natura efie peccatores & fi-lios ira. 2 . Neminem poffe fuis operibus juftitiam , qua coram Deo valet»comparare, q. Hinc Chriftum plenilEme fatisfeciffo pro peccatis, ut jufti-iiam neceflariam nobis procuraret. 4. Hoc meritum omnibus efficaciflhneofferri, 5. Imputari quoque omnia merita & dona illis, qui in Chriftumcredunt j fi toti merito acquiefcant. 6, Eos certe juftificari, qui ita cre-dunt, nec aliud quam fidem iftam ad falutem requiri. 7. Quemadmodumautem homo fua malitia Deo refiftere poteft, ita hanc fidem perdi peffe. 8«Deum efle Patrem, Filium, & Spiritum S. 9 Eundem nonnifi amore Dei& proximi coli. Joh. Bernh. Bafedow im Grumfrifs der Religion, wel-che durch Nachdenken und Bibelforfchen erkannt wird. 1764, pag* 116.ita difcurrit: ,, Das Univerfal Chriftenthum , dem kcine einzige mir be-n kannte Kirche witferfpricht, machen diefe 6 Saze aus: 1, Die vier Evan-geliften nebft der apoftolifehen Gefchichte find fehr glaubwiirdige Ge*5, fchichtbiicher, 2» Die Briefe des N T. find von Apofteln gefchrieben.5 , 3, Chriftus ift der elngebohrne Sohn Gottes, ohne gleichen, der grdfte3, unter allen gottlichen Gefamften. 4. Auch die Apoftel find wahre Ge-5 , fandte Gottes und Jefu Chrifti, und haben ais Colche wirklieh gelehrt^„ 5 Der Inhaltder wahren natiirlichen Religion ift auch durch Jefum Chri-3, ftum- und feiiie Apoftel- geoffenbaret. 6 . Die Mangel der natiirlichen Re-a, ligion weiden durch diefe Offenbahrungen erfezt. „ Hunc fecutus Liidkein duobus libris , primo 1 Vom Falfchen Religionseifer 1767. , fecundo:tfeber Toleranz und Gewiflensfreyheit &c. 1774 , fequentes articulosfundamentales adftruit: „ Wer den Glauben an einen alleinigen Gott unda, Vater aller Menfchen: an Ceine unendlich weife und giitige RegierungM der Welt* an feine durch Chriftum geoffenbahrte und durch detfen Todt„ und Auferftehung beftattigte allgemeinC Gnade gegen alie umkehrende3, Siinder, die nun weiter keine Siinopfer, wie fie, Juden. und Heiden der„ Gottheit brachten, nothig hiitten; an em zukiinftiges Leben nach dem,, Todte, wo einem jedem nach feinem I.ebcn vergolun wird. . . Wer5, diefen Glauben lehret, der lehret ficherlich die wefentltehe Grundartikel» des Chriftenthums *. . nicht mchr und nicht wenigev ais Chriftus unfers, Herrinfeinen offentlichen und befondern Vortragen Celbft gelehrt hat. „longius adhuc progredi funt, ac paucioribus totum Chriftianismum adliga-t«ntj ccnfoxes Betolinenfes, cum prius feriptum Doft, Dudkii orbi littera*

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