Eandem viam quam Patres, etiam concilia tenuerunt oecume- Ar S . ut.nica, qute maxime traditioni ad hatreticos confutandos infiftebant, e!t conc,liisSic in concilio Nicatn. referente CafTiodoro. „ Cum alii fuadebant„ nihil innovandum citra antiquam fidei traditionem, & maxime„ quando morum fimplicitas fine perfcrutatione traderetur adceden-„ tibus ad fidei Sacramentum. Alii vero refpondebant, non opor-„ tere fine examinatione fequi fententias antiquorum. Cumque„ plurimi difceptationis deledtatione traherentur, unus quidam
ex
Contra hucusque difta tria obganniunt Proteftantes. I. Plura PP. operieffe fubpofitiva, adeoque ex illis nihil probari poffe. II. Patres locutosfuiffe de quibusdam ceremoniis, ritibus & confuetudinibus poft temporaApoftol^rum demum in trodu&is- II!. Ipfos Patres fcepius ad fcripturamprovocafle* eamque ut unicam fidei reculam agnoviffe, atque ut hoc pro*bent, omnes eos textus Patrum cenradunfc, in quibus adferunt, praeterfcripturac authoritatem nihil elTe ftatuendum , clare quae ad fidem fufficiuntin facris paginis contineri &c. Sed merae hae cavillationes funt, nullo fun«damento fubnixae. Nam quod primum adtinet, ex profeffo ea Patrum tefti-monia adduximus, qua ex communi criticorum fententia genuina cffe con-flat. Demum quinam haec argumentandi ratio? nonnulla Patrum opera funtfubpofita» ergo nullis ipforum operibus fides adhibenda Si fic argumentariphceat, ergo nullum opus erit, quod ut fubpofititium. traduci nequeat.Cseterum Ecclefiam femper maxime fuiffe follicitam, ut opera fpuria, a ge-nuinis Patrum operibus difcernerentur, folus ille ignorare poteft, qui veri-tati oculos claudere non erubefcit. Secundum plane nullam habet difficul.tatem, nec alio opns eft, quam ut quis adtente & animo a prajudiciis va-cuo Patrum teftimonia a nobis adlegata perlegat- Tertium quod fpedlat, in-caffum agunt Proteftantes, dum volunt, Patres fcripturam utfolam regulamfidei admififfe; fane contrarium teftimonia eorum addufta demonftrant Pa-tres igitur, dum ejusmodi loquendi formulas adhibuerunt, explicandi funtrelate ad fcopum, quem intendebant. Hinc Patres, qui dixerunt, nihilpraeter fcripturam effe ftatuendum, libros excluferunt apogryphos. Atqueita intelligendu* Hyeronimus in cap. 23. Math,, ubi eos refutat, qtii ex
li-