% t DE CRIMINE BIGAMIS,

tet polygamiae defenforibus? Itsne turpi fuga bona caufa pro-detur? Abde omnino,quin potius hoftis ferio oppugnandus eft,fed arma ftraminea abjicienda funt, cum fuftes imo gladii luper-fint, quibus jugulum ipfius petere poflimus. Sic itaque proce-demus: Condat legum interpretationem efle'duplicem, au-thenticam unam.doftrinalem alteram. Illa ad legislatorem per-tinet , haec ad jCtum, illa de voluntate legislatoris omne tollitdubium, etiamfi non femper rationem penetrare poflimus, haecex regulis arcis, in quibus faepe ad conjecturas convolamus,men-tem legislatoris elicit. Quodfi igitur ex legibus interpretatio-nis dottrinalis oftendendum effet, bigamiamperinftitutionemprimaevam conjugii interdiClam efle, dicerem, omnes circum-ftantias negotii a Deo indituri hominibus per modum legis efleobffvandas & pro eflentialibus habendas, modo appareat, De-um i > iisdem Angulare quippiam & ad negotium ipfum perti-nens intendifle, aut easdem ex poft faClo non iterum fuftnlifle.Jamigitur condat, Deum primum par protopladorum eum infinem creafle, ut per ipfos mediante matrimonio genus huma-num propagaretur. Qoodliitaque voluiflet permittere, ut unafemina pluribus, vel unus vir pluribus feminis poflet in conju-gio jungi, haud dubie plures mafculos creaflet, praeprimis cumab initio multiplicatione generis humani, quam potiflimum ur-gent polygamiae virilis defenfores, magis qu3m hodie fuerit o-pus. Infero exinde per hanc circumdantiam unius maris Stu-rnus feminae Deum Angulare quid ratione ipAus conjugii inten-dilTe, adeoque eandem ad efientiales circumftantias efle refe-rendam. Nec obdat,quod adverfarii nodri dicant,ideo Deumunum tantum par hominum creafle, quod voluerit, ut ab unofanguineomne genus humanum defeendereta). Quemadmo-dum enim haec aflertio nobiscum non pugnat, cum unius cir-cumdantis Deus potuerit plures habuifie rationes, & praetereahaec ratio etiam Angulare aliquod cirea ipfum conjugium inten-dat, quod nobis fufficit, ita nefcio.an exinde firmum aliquid in-ferre poflint polygami. Etfi enim datuant, hunc finem nonfuifle obtentura, fi Deus plures feminas creaflet,easque Adamojunxiflet, vereor tamen, an haec fententia demonftrari queat,cum non folum verior nobis videatur Phylleorum opinio, da-

tuen-