3®$ ( O ) 2|

Sanflifico me ipfum,? Si cum S. Aug. da farxftitate fubftantiali a Divi-nitate in Humanitatem Chrifti derivata intelligis, pro Sacerdotio nihilprobas: neque enim haec lanflificatio funftioSacerdotalis erat: fiagenuine intelligis, ur idem fonet, quod , offero me ipfum in hoftiamfanftam , pro Sacerdotio Ghrifti, quoad Divinitatem nihil evincis,Sanftificans fi ve offerens & hoffia idem funt : Sanflifico me ipfum. Per-fona utique eft offerens > ficut loquimur, denominative & ut quod, fedfecundum naturam, quae eft offerens, ut quo, feu principium for-male voluntatis adfualis fe offerendi, & oblationis a&ualis. Ac proinficut Perfona Chrifti fecundum humanitatem eft hoftia , fic fecundumeandem eft offerens & Sacerdos. Ecce ! quam merfc exiftimatS nitari9revelatione. Reffe igitur S. Fulgent, relat. N. XX. Et Sacerdosbeftta humanae -naturce tam officia cognofcimtur, quam nomina.

XXIV Quae pro vindicandoinaturffi Chrifti Divinae aurfoli, autcon-junftim cum humanitate Sacerdotio proferunt Ofiander & alii, fi ve exfcripturis facris, aut PP. ftve ex ratione, una fer£ animadverfione N.XXVIII.tradita difpelluntur, pleraque enim plus, non evincunt, quamcitra confordumDivinitatis Hominem Chriftum Mediatoris & Sacerdo-tis partes exequi proficue non potuiffe, quod ipfum affirmamus, fedcum S. Aug. qui, cum L, 9. de Civ. c. 1 $. dixiffet: quaerendus t(l Media-tor, qui non folum homo, verum etiam Deus Jit. Sic profequitur: non ta-men oh boc Mediator, quia Verbum - fed Mediator, per quod homo.

Alia confundunt vel principia operationum Chrifti, quod Sx quo, velinter opera ejus, Sx officia non diftinguunt, & quidquid quicunque ra-tione Chrifto convenit, Mediatori adfcribunr. Quem vero latere po-left, ob duplicem, qua Chriftum conftare credimus, naturam, cumdifcrimine hic loquendum effe de eadem perfona? Quae folius vlrtu-tisDivinae funt, Verbo cum Patre & Spiritu S. communia funt, necChrifto Mediatori, nec Sacerdotiipropria. Quae vires humanas fuperant,per hominem tamen fieri exiftimantur, ut opera miraculofa, horumefficientia faltem principalis Deo debetur, Humanitati quoad haec aliquicaufalitatem phyficam inftrumentalem concedunt, nos folum moralemmeritoriam aut impetratoriam. Quae fpeffant ad officium Mediatoris& Sacerdotis, ea duntaxat dicenda funt, quae meriti & Satiffaftionis virnobtinent: horum principium quo Sx elicitivum Humanitas eft, DeusVerbum autem principium quod Sx dignificativum. Exemplo fit illud,quod identidem nobis ogganniunr. 2. Cor. f. v. 18- J?. Omnia ex Deo t

D qui