n m )°'(

'naturae humanae vel potius perfonae Chrifti, quatenus Homo eft, fi Vefecundum naturam humanam effe dicimus: etenim quaecunque Sacer-dotis propriae funt adliones, ut fatisfacere, offerre, lacrificare, rogare,docere, pati, ac mori, foli competunt natura: humanae, & ab hac pro-fesse, & geftae funt, Adtionum ver^ officiorumque quibus fundluseft Sacerdos Chriftfis, quaeque humana natura exercuit, dignitatem,pretium, aeftimabilitatem, cum infinita fit, ex conjundhone Verbi Di.vini confequi, feu a Verbo tanqutm principio dignificativo provenitefentimus, Atque hoc fenfu Chriftum Sacerdotem efle fecundum natu-ram humanarii Verbo hypoliaticc unitam afferimus. Nunc affertumcomprobatum pergimus.

XIX. Qui totus eft in illuflrando Chrifti facerdotio, Apoflolus hocilli competere non ut Deo, fedHomini, & fecundum naturam huma-nam aperte predicat Hebr. j, docet ibi & omnem Pontificem ex ha-tninibus affumi, & ex hominibus affumptum conffitui iit iis, qua funt aiDeum, ut offerat dona facrificia. Si Divinitas Pontifex, fi Verbumfecundum fe, aut fecundum naturam Divinam Pontifex, cur ChriftusPontifex ex hominibus affumptus dicitur? Conftituitur Sacerdosautho-ritate altiore, non natura talis eft; & Chriftus conftituitur Pontifex abeo, qui dixit ad eum : 'lu es Sacerdos. Ad Verbum dixit hoc Pater, fedincarnatum ut N. 8-ex S. Auguft. difeimus. Conftituitur Sacerdos utofferat dona ts’ facrificia: quomodo haec offerat Deus Verbum, nifi inhumanitate affumpra» aut nifi Humanitas in Verbo fubfiftens? Haecfolahabet, quod in fe & de fe Deo gratum offerat, nimirum fe ipfam, fub-fhntiali Verbi Sanctitate dignificatam: fecundum hanc ipfe PontifexBotter Chriftus Hebr. io. v 5. ingrediens in mundum dicit: boftiam

oblationem noluifii, corpus autem aptdfti mihi - tunc dixi: ecce venio ,

tanquam Sacerdos oblaturus hoftiam. Igitur Deus Verbum Sacerdos &Pontifex, poftquam homo fadtus eft, nec qua Deus, fed ut verus Ho-mo: quod ad locum Apoftoli initio cit praeclare infinuat fandius Epiph.haeref. 69. quod, inquiens, ex hominibus dicit, ad incarnationem refertur.Apertius ad rem noftram loquitur Apoflolus Heb. 5. conftderate, inquit,Hpofiolum y* Pontificem confeffionis noflrx Jefum, qui fidelis eft ei, qui fe-cit illum, ficut Moyfes. Num Chriftum Apoftolum noftrum dicemusfecundum naturam Divinam ? reclamat Paulus, qui Moyfi illum affimi-]at, & fidelem dicit ei, qui fecit illum fecundum eandem autem natu-ram Pontificem, & Apoftolum didlum intelligimus. Factum hic ite-rum Pontificem legimus: abfit autem, ut Verbum ipfum fadlum, &

Verbum