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5 (1832) Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393
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Kirchen- und Kloster wesen (1382).

nächsten Nachfolger Zeit noch so wenige Spuren von Land-schulen, daß mau durch dies alles zu dem Schlüsse berechtigtscheint: auch dieser sonst so ausgezeichnete Meister habe sichzur Einsicht von der Nothwendigkeit und wohlthätigen Wirk-samkeit einer gewissen höheren Bildung und Belehrung desgemeinen Volkes durch die Schule noch keineswegs erhoben ge-habt. Nur für den Städter hatte er diese Nothwendigkeitmehr erkannt und zu dieser Erkenntnis; hatte ihn die Zeit ge-führt, denn seit etwa einem halben Jahrhundert war das städ-tische Leben in seinen mannichfaltigcn Richtungen um so vielmehr entwickelt und erweitert, daß bei den vielseitigen lindhöheren Anforderungen, die man in den verschiedenen Zweigenmenschlicher Thätigkeit an den Bürger machte, nothwendig auchdie Bildungsanstalten in ihrer Verbesserung fortschrciten mußten.

Weit thätiger als für die Volksbildung auf dem Landewar Winrich in Beziehung auf das Kirchen- und Klostcrwe-sen, besonders in den spätem Zeiten seines Lebens. Er ge-hört, im Geiste seiner Zeit beurthcilt, mit zu den frömmstenHochmeistern, die über Preussen geherrscht haben. Sein reli-giöser Glaube aber war, wie natürlich, der Glaube seinesZeitalters, über den auch er bei aller seiner Bildung und sei-nem sonstigen Hellen Blicke keineswegs hinauskam. Dem Papsteals dem Haupte der Kirche, der ihm selbst in den letzten Jah-ren noch manchen Beweis seiner hohen Achtung und Gunstgab'), zollte er stets die treueste Anhänglichkeit und tiefsteEhrfurcht. Seine Briefe an ihn sind sprechende Beweise vonseinem demüthigcn Gehorsam und voll von Ausdrücken from-mer Ehrerbietung °). Nur wenn Anforderungen des päpstli-

1) Bulle des Papstes Urban VI, bat.: II,dem veterem

Xsl. Octok»-. p. n. u. torcio in einer spätem Abschrift im geh. Arch.Schiebl. 103; sie wiederholt für die hohe Geistlichkeit das Verbot, ge-gen die Ordensbrüder weder Bann, noch Jntcrdict, noch irgend eineandere kirchliche Strafe ohne des Rom. Stuhles besondere Genehmi-gung zu verhängen.

2) S. oben S. 351. Anmcrk. 1. Ähnliche Äußerungen kommenauch in andern Briefen vor.

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