73

fenfn catholico meritum condignum admittere. Du-plex inter catholicos obtinet fententia altera Scoti,l'asquezii altera, ex eo diverfae, qqod diverfa ratio- ,ne meriti condignitatem ftatuant. Alii eam repetuntex folo opere, quin Dei acceptatione indigeat; aliipartim ex praedantia operis, partim ex liberali Deiacceptatione Illam tenet Vasqueziui ; hanc Scotus.Ex hujus fententia opera renatorum ex fe et fua in-trinfeca ratione non 1'unt meritoria, fed quod meri-toria fint, id totum habent ex acceptatione divina,five ordinatione eorum ad praemium ‘ illam Dei ac-ceptationem principalem rationem meriti (latuit, tan-quam ultimum ejus complementum; concurfum verogratiae et libertatem efle conditiones neceflario re rquilitas , et fie aftura dici meritorium , quia adju-vante gratia producitur et paclo divino acceptatur adpraemium Non tamen Scotiftae operis dignitatemprorfus excludunt.

Vasquezii fententia haec tria , ut notant F.Wdllenburg. , compledlitur. i) Valorem et digni-tatem vitae aeternae absque ullo padio et favore ope-ribus jndormn adferibendam elfe, hoc ipfo, quodin flatu juflitiae per auxilium gratiae moventis factafint. 2) Operibus juflorum nullam acceffionem digni-tatis provenire, ex merito ac perfona Chrifli, quodalias eadem non haberent cx eadem gratia a folo Deoliberaliter collocata. 3) Quamvis operibus juflorumdivina promiffio acceflcrit , eam tamen aut nilumaliud padium aut favorem ad rationem ipfam meritinullo modo pertinere. Mitiorem Scoti fententiamcommuniter fequuntur catholici atque monent F. Wal-lenburgici i) ,, ita oportet et fobrie et religiofe

noftros

i) ie meritis cap. 10, nre. 6 .