poenitentiam feu contritionem praecedere tanquam me.ritum” Undo, inquit, li mens eiret Cone. Trid.ut (impliciter vellet monftrare ordinem , quo Deushominem ad juftificationem adducit; et li illa, quaeS. S. praecedere docet, tribuerent non viribus Jibcriarbitrii fed gratiae Dei et operationi Spiritus S. , necin illis praeparationibus condituerent meritum autdignitatem propterquam jufhficemur , facile pofie d<?vocabulo praeparationis conveniri.

Offenditur Chemnitiuf , quod doceat Cone. Tri-dent. neminem de jullilicatione fua obtenta, fed defua gratia formidare polle, Hanc doctrinam in fylte-mate catholicorum inde provenire ait, quod doceanthominem operibus juflificari, de quorum fufficientiaad jullificationem cum merito dubitare podimus, ne-cellario confequi , ut anxiae et intranquillae relin-quantur hominum mentes. Proteflantium dodtrinamprae catholicorum fyflemate exinde commendat, quodtollatur haec intranquillitas, eo periculofior, quo fa-cilius ad defperationem hominem adigere polTef. ——Statum controverliae inter catholicos et protellanteshunc figit, ut ferino non fit de fide haereticorum, quifalfas doftrinas cum fide pugnantes defendunt, autde epicurea perfualione , pollicente fibi in perfeve-rantia fcelerum impunitatem ; hos enim merito dejuftiflcatione dubitare debere concedit Chemnitiur,fed, inquit, verus controverfiae hujus inter nos etpontificios ftatus hic eft: quod ipfi docent, peccato-rem, quando in feria poenitentia, vera fide ex verboDei per Spiritum fanftum concepta apprehendit pro-mifiionem gratuitae miferjcordiae, et in ea fimutipfum mediatorem filium Dei, qui eft juftitia noftra,nec polle, nec debere certa fiducia flatuere, peccata

fibi