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Die Dichtung in den Händen der Geistlichkeit.
losen Sprichwörtern aussprach, das Thier, wie die gestimmte Natur, imGegensatz zn dem schwankenden Menschen, seinem ursprünglich ihm an-gewiesenen Wege treu bleibt); ddm pomphaften Wesen jener Ritterweltgegenüber diese alltägliche Gemeinheit; statt des hohen Kothurns derniedrige Soeeuö; statt der träumerischen Sehnsucht dort das vergnüg-lichste Behagen hier. Wo dort Alles Wunder und Uebcrraschung ist,fließt hier Alles in der ebensten Gewöhnlichkeit; je mehr Edelmuth undSclbstruhm dort, desto mehr Schlechtigkeit und Selbstruhm hier; jehöher dort die Idee der Krcuzzüge gesteigert ward, desto unverschämterund abscheulicher verspottet man sie hier; dort kennt man das gemeineBedürfniß nicht, hier dreht sich Alles um dies Eine; dort ist die Liebeerhaben und ätherisch, hier ist sie viehische Unzucht; und als ob sich Al-les vereinigen wolle, gegen jenes so oft mühselige Stammeln der ritter-lichen Poeten, hier diese gelöste Zunge, diese Kraft der Darstellung, diesereizende Leichtigkeit, diese stets dauernde Energie, wo dort oft über derlangen und langweiligen Materie die Frische ausgeht, die Sprache stocktund der Reim lahmt und Lücken füllt. Und in Deutschland, wo derGegensatz sich am vollkommensten Herausstellen sollte, mußte sich alsSchlußstein des ganzen Gebäudes eine Bearbeitung in einem Dialektegeltend machen, der wie eine weitere Besonderheit gegen das Allgemeineder höheren Dichtkunst erscheint, ein Dialekt, der, so wenig er sich sonsthcrvorgcthan hatte, so ganz für diese Art der Dichtung geschaffenschien, daß man die späteren Umarbeitungen, selbst die von Göthe, da-mit vergleichend, nichts wahreres sagen kann, als was Lauremberg vorlangen Zeiten schon darüber gesagt hat"0).
Der sranzösisch«Rcnart nun zeichnet sich, wie die französischen Fablianrüberhaupt, indieserKunstder heiteren Darstellung gegendie trockenen ritter-lichen Epen der Tronvöres gehalten noch mehr aus, als das Aehnlichegegen das Aehnliche gehalten in Deutschland; sie verhalten sich aber zuder reinen Thiersage wie Lafontaine und seine Nachahmer zn der reinen
146) Klan lieÜ't sie!; inan ttiomsrtert dat doek tdo dringen
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