XXX

Einleitung.

erweitert und in Afrika und Asien den Glauben Christi a»S-gebreitet haben; ungeachtet cs nicht Brauch der Dichter ist. inder Einleitung schon Das zu erwähnen, was im Verlaus derErzählung selbst nur als Episode einzuflcchten ist. Doch hatunser Dichter diesen Verstoß gegen die Regel in höchst glücklicherWeis- zu einem Vortheil. zu einer Schönheit seines Gedichtes zuwenden verstanden, denn da es seine Absicht war. -in regelrechtesGedicht und eine vollständige Chronik zu verfassen, so kommt es.daß in diesem bewundernswerthen Epos sowohl Dichtung wieEpisode <in historischer Beziehung» gleich wesentliche Bestand-theile bilden.

Hierbei hat man nun noch z» berücksichtigen. daß in einemGedicht, wo so viele und so hervorragende Helden auftretcn. derenjeder für sich allein eine Epopöe für seine Thaten verdient hätte,es gleichsam hätte scheinen können. als wollte der Dichter. dieso vielen hohen Persönlichkeiten schuldige Verehrung bei Seitesetzend, ihnen allen Vasco da Gama vorziehcn. der aller-dings auch ein hochberühmter und trefflicher Held war. Unddarum behaupten wir fest. daß diejenigen. welche Camöes des-halb getadelt haben. sicherlich. hätten sic ihn in dieser delikatenWeise aufzufassen gewußt. statt mit Tadel vielmehr mit Lob ihnüberhäuft haben würden. Und dies um so mehr. als die Ein-leitung (Uxorülum) nicht ein s o wesentlicher Theil der Epopöeist. als sich manche überreden (welcher unserer Ansicht auch dergewissenhafte Boileau " völlig beitritt». da ein episches Gedichtrecht wohl ohne dieselbe bestehen kann.

Auch in der hauptsächlichsten Anrufung wich unser Dichtersehr bemerkbar von dem Pfade der andern Epiker ab, indeni erstch an die Nymphen des Tejo (Tagidenj wendete, da er csnicht payend erachten mochte, in einem so durchaus nationalenGedichte die mythischen Gottheiten des alten Griechenlands au-zurufen, und dann, weil bei einem Werk, das er einzig aus Liebe

l. u poöim- subsistil-a laut diu» 8UII8 6X0I-Ü6.

(ItoiIeau: Uelloxioim 8uo „Uougin".)