7

genannt l->oei tllsologiei.

Gottes, und seinem Leiden, Auferstehung und Regierung, vonGnade und Gerechtigkeit, von Versammlung der Kirche, von ewigerSeligkeit und ewiger Strafe u. s. w. für und für mit gefastet.

Da soll der Leser Beides wohl merken, nämlich die Ge-schichten und die Lehre, und soll vernünftigen Unterschied haltenin allen Artikeln der Lehre, und sonderlich wohl merken den Un-terschied des Gesetzes und des Evangelü, d. i., der gnädigenVerheißung vom Heiland, dem Sohne Gottes, und von der Er-lösung, die wir durch Ihn haben durch den Glauben, nicht ausunserm Verdienst; und was Unterschied ist zwischen dem Gesetzund Evangelio, oder Verheißung, das wird hernach in diesemBuch erklärt. Und ist dieser Unterschied sehr nöthig zu merken.Denn das Evangelium, d. i., die Verheißung der Gnade undErlösung durch den Sohn Gottes, machet Unterschied zwischenGottes Volk und heidnischen, abgöttischen Versammlungen. DieHeiden, als vernünftige Menschen, wie sic aus natürlichem Lichtezahlen können, also wissen sie auch Etwas vom Gesetz, d. i., vontugcndlichen Werken, nämlich, daß die Aeltern ihre Kinder liebensollen; daß man keinem Menschen, der nicht Ursach gibt, schadensoll an Leib oder Gut; daß die Menschen beisammen, in guterOrdnung, Ehestande, und bürgerlicher Hilfe einträchtig leben sol-len u. s. w.

Aber vom Evangelio und Gnade wissen die Heiden ganzNichts. Denn es ist ein besonderer göttlicher Nach, über undaußerhalb aller Engel und Menschen natürlichem Verstand, undist durch Gott selbst, aus unermeßlicher Barmherzigkeit geoffen-baret, daß Er das elende menschliche Geschlecht durch seinen Sohn,Jesum Christum, erlösen, und wiederum zu Gnaden anneh-men, und selig machen wolle.

Diese Lehre muß leuchten in Gottes Volk; wie St. Pau-lus spricht: „Kein anderer Grund kann gelegt werden, denn die-ser, der gelegt ist, d. i., Jesus Christus, der Heiland." Undist dieser Grund oft auch in dem Volke, das den Namen derKirche gehabt hat, sehr verdunkelt, als bei den Pharisäern, undhernach durch die Papisten, wie hernach weiter davon Bericht ge-schehen wird. Dieses ist allein im Anfänge zur Erinnerung ge-setzt, auf daß der Leser ja fleißig in der ganzen Schrift der Pro-pheten und Apostel merken wolle, wo das Gesetz geprediget wird,und wo die Verheißung vom Sohne GotteS, und von Vergebungder Sünden, und von Gnade und Seligkeit gegeben, erholet, underkläret wird.