164 Fragen von eilf streitigen Religionsartikeln.

sterliche Jrrthümer viel hundert Jahre gelehrt, und Erkenntniß derSünde, Schrecken und Trost verdunkelt, als nämlich von der6ontrleio (völligen Reue — Zerknirschung), daß sie müsse gnug-sam sein, welches doch unmöglich ist, und so sie gnugsam sei,verdiene sie Vergebung; dieweil aber Niemand wisse, wenn siegnugsam sei, so soll man im Zweifel bleiben. In diesen Phan-tasien stecken viel Jrrthümer wider die Schrift und erste Kirche.

Item, die Erzählung heimlicher Sünden in der Beichte istin der ersten Kirche nicht geboten gewesen.

Item, die Phantasie von der Satisfaction, die sie nennenLanonioain, ist voll Lügen, öffentlich wider die Schrift und wi-der die erste Kirche, und mögen viel mehr papstische Jrrthümerangezeiget werden, die nicht allein wider die göttliche Schrift sind,sondern sind auch der ersten Kirche unbekannt.

Darum sind unsere Sachen durch Gottes Gnade leicht zuurtheilen, so man nicht muthwillige Sopbisterei dagegen brauchenwill. Derhalben schließe ich die erste Frage, wer Richter sei?und spreche also: daß die christliche Kirche soll der sichtbare Rich-ter sein, sie soll aber sprechen aus göttlicher Schrift, in ihremungesalschten Verstand, ohne Sophisterei, und mag zur Stärkungdes rechten Verstandes Zeugniß nehmen von den ersten Kirchen,wie gesagt ist von Irsnavo, und wie wir auch thun in vielenSachen, welche droben erzählt sind, wie auch Augustinus thutvon der Kindertaufe.

Die andere Frage:

Ob ex Iure clivino (nach göttlichem Recht) mehr Gewalt seibei dem Papst, als bei einem andern Bischof, und mehr beieinem Bischof, als bei einem andern Priester?

Aus der vorigen Antwort ist auf diese andere Frage leichtzu antworten. Keine Kreatur, kein Engel, kein Papst, Bischofoder Priester, Kaiser, König, Fürst, hat Macht, wider GottesWort Etwas zu schließen, oder zu ordnen.

Zum andern, es kann auch außerhalb göttlicher Schrift keineKreatur, kein Engel, kein Papst, Bischof, Priester, Kaiser, Kö-nig, Fürst, einen neuen Artikel des Glaubens machen, könnenauch keinen neuen Gottesdienst, als nöthig, ordnen.

Exempel: obgleich das Concilium zu Trident oder Papstgeschlossen hat, die böse Neigung in Heiligen sei nicht Sünde, gibtpapstische Auctorität oder das Concilium diesem Artikel nicht solcheKraft, daß es wahr sei.