auf dem Reichstage zu Regensburg 1541 w. 47

Wäre cs dem Gegentheil Ernst, Einigkeit und Friede zumachen, mit Gottes Ehre, so wissen sie wohl, wie ihm zu thunwäre; dürsten nicht anhcben, an Stärkung ihrer schädlichen Jrr-thümer; denn sie wissen wohl, daß wir durch Gottes Gnade inallen Artikeln den rechten alten Verstand und Gebrauch der er-sten reinen und katholischen Kirchen lehren und halten, sie wissenauch, daß man davon nicht weichen soll; dieses ist Gottes Be-fehl: „Fliehet Abgötterei," und der Gegentheil kann nicht ver-neinen, daß sie Abgötterei treiben, geben nun vor, sie wollen'snicht so grob treiben, und suchen Farbe, wie sie doch im Grundeihre Jrrthümer zu ihrer Pracht und Muthwillen erhalten. AberJeremias spricht: „Verflucht sei Derjenige, so des Herrn Werkuntreulich thut!" Darum wisse sich ein Jeder, so Gottes Ehreund der christlichen Kirche, auch eigne Seligkeit groß achtet, hierinzu bewahren.

Dieses Spiel ist nicht neue in der Welk, sondern es ist oftvorgefallen, daß etliche Herren oder Gelehrte die Kopse zusammengesteckt und die göttliche Lehre nach ihrer Gelegenheit gelenket, esist auch wohl zu besorgen, daß dieses forthin mit neuer Geschwin-digkeit mehr versucht werde. Aber fromme treue Lehrer sind schul-dig, göttliche, nöthige Lehre, rein und in rechtem gewissen Ver-stand zu erhalten, welches leider vor dieser Zeit viele hundertJahre nicht geschehen.

Der ganze päpstliche Haufe hat so schrecklich kokelt mit ir-riger, abgöttischer, verwickelter Lehre, daß auch vor diesen Jahrenviele vornehme Männer, als Wilhelm Parisius, Ger so nund viel Andere hoch und jämmerlich darüber geklaget, und nach-dem Gott der Kirchen wiederum durch seine große Barmherzigkeit,das Licht des Evangeliums, wie es gewißlich wahr ist, angezün-det, kann cs der Feind Gottes und unsers Herrn Christi nichtdulden, will es dämpfen mit Gewalt und mit Tücke, erregt Tür-ken, Papst, König, Bischöfe und ihre Gelehrten und Weisen,dieses Licht auszulöschen.

Er kann sich aber nicht ganz bergen, sondern will Etliche,so grobe Jrrthümer bestätiget haben, daß man's greifen kann, dieandern schmücket er, oder spricht mit weitläufigen Worten, wieman sagt vom römischen Hauptmann, der den Frieden macht mitdem Schalk Antiocho Epiphane, und war Mann an Mann; denndieweil Antiochus die Römer oft mit geschwinden Worten auf dieAffenbank gesetzt und getäuscht hatte, wollte ihn der Hauptmannweisen, daß sie solche Ranke verstunden und auch üben könnten,