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Schwaben-Latze, und war, meinem Bedünken nach, überauskünstlich und natürlich ausgehane». Während ich nun soda stand, das Bild betrachtete nnd mich verwunderte, wie esdoch in diese Wildniß gekommen sein möchte, kam mir in "den Sinn, es müßte irgendwo an diesem Gebirge vor lan-gen Jahren ein heidnischer Tempel gestanden haben unddieses der Abgott darin gewesen sein. Ich sah mich des-wegen um, ob ich nichts mehr von dessen Grunde sehenkönnte, wurde aber nichts dergleichen gewahr, sondern die-weil ich einen Hebel fand, den etwa ein Holzhauer hatteliegen lassen, so nahm ich'denselben und trat damit an die-ses Bildniß heran, um cs umzukchren und zu sehen, waSes auf der andern Seite für eine Beschaffenheit Härte. Ichhatte ihm aber den Hebel kaum unter de» Hals gesteckt undzu kupfcn angefangen, da fing es selbst an, sich zu regenund zu sagen: „Laß mich mit Frieden, ich bin Baldan-

dcrs!" Ich crschrack zwar heftig darüber; jedoch erholteich mich gleich wieder und sagte: „Ich sehe wohl, daß du

bald anders bist; denn erst warst du ein todter Stein, jetztaber bist du ein beweglicher Leib! Wer bist du denn abersonst, der Teufel oder seine Mutter?" „Nein!" antwor-tete er, „ich bin deren Keines, sondern Valdandcrs, maßen. du mich ja selbst also genannt und dafür erkannt hast! Und >könnte cs auch wohl möglich sein, daß du mich nicht kennensolltest, da ich doch alle Zeit und alle Tage deines Lebensbei dir gewesen bin? Daß ich aber niemals mündlich mit 'dir geredet habe, wie etwa im Jahre fünfzehnhundert undvicrnnddreißig den letzten Juli mit Hans Sachsen, dem ^Schuster von Nürnberg, davon ist die Ursache, daß du mei-ner niemals geachtet hast, ungeachtet ich dich doch mehr, als