magis fuh poteflitem redigere inultum filium nolentem

fine, per oblationem ad curiam , fme per infirumentorum(dotalium) celebrationem , fiue per aliam aliquam machi-nationem tamquam fortem metuentem paternam , iujhtmnon eji. . NeqUe eft, quod quis hoc miretur. Filiinaturales enim erant homines fui iuris, per legitima-tionem autem fiebant alieni iuris. Vt itaque haud ab-furde dicatur, naturales filios meliore olim conditio-ne vfos, quam legitimos, pralertim cum tali macula,qua hodie filii illegitimi laborant, notati non effenc,ceu §. feq. dicam. Eleganter hoc expofuit io.mer-cerivs lib. II. opinionum & obferuationum cap.VUI.in ev, ottonis Thefaur. Imis Tom. II, p. 1594.Sunt vero exceptiones nonnullae, quibus liberinaturales patriam poteftatem inuid fubibant, e. g. fiquriae offerendi initio hanc oblationem &fucceffionempatris recufauerint, & poftea nihilominus paterna-rum opum vel in folidum vel ex parte reperti fuerintpoffeflores. L. 3. L.4. C. de natur ai. liber. N.gp. c. 3. §, /.Item, fi matrem, ( ne iuftae nuptiae cum ea celebren-tur , occultauerint. Nou. S9- praef. jf. 2. cap. 2,

.V-. = ' '‘^§. vii.

FINIS LEGITIMATIONIS ROMANAE, ACQVISITIO PATRIAEv rOTESTAIIS.

r

Praecipuus apud Romanos",legitimatioms effetius'ff., B erat