remèdes propres à guérir les maux qu’ellescausent , parce qu’ils peuvent seuls faire re-naître la confiance et la sécurité publiques :la justice pour autrui est donc , dans de sem-blables circonstances , une charité pour soi-mèine. Mais un pardon ne serait pas entieret général, si l’inquiétude , les craintes , oumême les soupçons pouvaient subsister aprèsles punitions que la justice , c’est-à-dire l’in-térêt de la société , se serait crue obligéed’exercer ; on voit donc , qu’après de grandsbonleversemens polit iques,lasûre té des princeset des sujets dépend de la confiance réciproquedes uns envers les autres , et par conséquentde la stricte exécution des promesses faites depart et d’autre.

S’il n’y a pas de meilleur gouvernement quecelui qui arrive après la tyrannie , comme ditTacite , quelle nation doit espérer un plusheureux avenir que la nation française? Ellea gémi sous la plus exécrable, la plus longue ,la plus immense de toutes les tyrannies : l’u-surpation militaire. Mais , lorsqu’une telleusurpation est pour jamais brisée, détruite,abhorrée, lorsque le monarque légitime selait une gloire de tout pardonner , lorsqu’ilplace sa grandeur dans la clémence, quel est