pientes. Quodnam illud? mortuorumfcil. animas Daemones fieri, quod dane afidelium cogitationibus abfit omnino. Pag.114. idem S. D. fcribit: animam in fub-flantiam Daemonis tran formari , vetula-rum verba, imo defipientium ducenda effeSf puerorum ludibria-. Eti am hun c erro-rem c. Orig. refutat 5 . Hier. Tom. 4.edit. Colon, pag. 190.

Duo potiffimum fundamenta prohac opinione conquirunt. Primum exMattb. 12, 24. Secundum Ati. 16,16. Ex priore probatum volunt, Beel-zebub non fuiffe diabolum, fed Acca-ronitarum Idolum, a quo 2. Reg. 1, 2.Ochozias recreandae lanitatis expetiitoraculum: non contemtus caufa, fedab abigendis mufcis, harum multitudi-ne peltilentiam adferente , ita nuncu-patum ex Plin.Lib. 10. C. 28. edit. Stoer.pag. nobis 483. decernunt: hoc tefteinvocant Aegyptii Eleja MyiagronDeum, mufcarum Penatorem , quae pro-tinus intereunt, qualitatum eft illi die.Alii putant nomen Phoenicium effe exS93, ac Plutonem notari autumant,Deum inferni, ceu habitaculi , ex quonon datur reditus: Accaron & Acheronconfundunt. Quidquid porro dilceptentde variis nominibus Beelzebub, Beel-famin, Beelzebach, Beelzebaoth, Beel-

Non

funt

idola,

aut

Heroes

Genti-

lium

&C.