sx

que concupiscentia dominari coepit, cum-que duri corde evasissetis, Moses ad ma-jora praecavenda mala istud concessit, (q.)Ego autem novus legislator moralis, dicovobis doctrinae perfectioris capacibus,quod, quicunque dimiserit (dimissionetali matrimonii vinculum solvente) uxo-rem suam, nisi ob fornicationem, et aliamduxerit, moechatur. u Christus ergoPharisaeis concedens, Mosen pluribusex causis libellum repudii permisisse,istum non nisi intercedente fornicationescribere permisit.

Objicientitandem: haec verba intelligen -da esse de separatione quoad thorum et men-sam , non vero de dimissione quoad vincu-lum,, reponendum est: tunc revera Christiresponsio minus consona fuisset quaestionia Pharisaeis sibi propositae. Isti enim, in-terrogantes eum, de nulla alia cogitaruntdimissione, nisi de ea, qua dirimitur ipsumconjugii vinculum; patet id quoque ex se •*quentibus:

aa. Quia tales simplices separationes apudJudaeos plane non fuere in usu vel sal-tem rarissime contigerunt. Conf. SJitdjaesli§ Sllof. 3led)f. ad h. 1 .

/3/J. Quia Pharisaei citarunt Mosis consti-tutionem Deut. 24, t - 4 .

Christus ergo ad eorum mentem appri-me respondere debuit, nisi interrogationem