würdig eines Menschen, welcher in Royon auogerufen hatte: „Manwill die Verbannten zurückrusen, aber ich schwöre, daß ich eher dasPredigtamt und die Schweiz verlassen werde, als daß ick die Tollköpseznrückkchrcn sehe, die mir so viel Ucbles zugefiigt haben."

Calvin und Farcl gingen wieder nach Lern.

Calvin hatte uns getäuscht, als er seiner Verbannung einen un-moralischen Beweggrund unterstellte. Es ist keine Ausschweifung, wennman sich erhebt, um sich eines lästigen Zcugens, eines unerbittlichen Richterszu entledigen; man verbannte ihn, weil er die Freiheiten derStadt angriff,weil er den vorgeblichen Despotismus der Bischofsmütze cinführen,seiner Tyrannei den Krummstab und das Schwert ancignen wollte. Erhatte sich selbst bemüht, das Volk sreizusprechcn, als er cs im April beiden großen Gerichtssitzungen erscheinen ließ, damit es das Urtheil be-stätigen sollten, das er schon gefällt batte.

Die Erzählung, welche man davon liest, wird nicht verdächtigsein, sic ist ganz von der Hand Farcls und Calvins geschrieben undlag in den Archiven, in welchen man sie ruhig schlafen ließ, bis sicein protestantischer Geschichtschreiber, vielleicht mehr aus Unklughcit, alsWahrheitsliebe an's Licht gezogen hat; denn Calvin hatte die Erzäh-lung schon zur Vergessenheit verdammt, als er unter dieselbe schrieb:„Merket euch wohl, daß ich Alles nur euerer Vorsicht anvertraue."

Warum hat aber Paul Henry in seiner Ilebersetzung nur unförm-liche Bruchstücke von diesen Plaudereien vor das Auge des deutschen Le-sers gestellt, und warum steht die lateinische Erzählung unter den ur-kundlichen Belegen, wo sic der Leser sicherlich nicht suchen wird?

Es gibt noch manche andere Aufklärungen in diesem Schreiben Calvin's.

Ihr kennet Sadvlct; ihr habet das Bild gesehen, das er von denUnordnungen entwarf, welche durch die Reformation in Genf veran-laßt wurden. Calvin gab dem Bischöfe zur Antwort: „Dn bist einVerläumder" ' ) und fügte hinzu:

„Was mich betrifft, Sadolct, so sollst dn wissen, daß ich einer von Den-jenigen bin, gegen welche du mit so großem Zorn und Aergcr auftrittst. Ob-wohl die wahre Religion schon geordnet und eingerichtet, die Gestalt ihrerKirche hergestellt war, che Farel und Virct hicher berufen wurden,kann ich koch von ihnen und ihrer Sache nicht wohl abgeschiedenwerden, weil ich nicht nur mit meiner Stimme und meinem Gutachtenmeine Billigung ausdrücktc, sondern mich auch gedrungen fühlte, nack

I) Caöo uptN',im „c. vox nspvrwr .1 mo exent.... simjilex nt mockc-rst» innveentise me»v nckversus enIumnioE tu.15 eriininstioncs erit cle-lonsio.

And in: Libin Calvin « l. B».

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