Erklärung der L'iiuünldcr auf dem Umschlage dieserZeitschrift.

(HcSperus, ein Nationalblatt für gebildete Leser. her.riiSgegebcn vo» ChristianCarl Andrv. Prag bei Calre 1812. Erstes Heft.)

Die tiefere Bedeutung, das freie Gleichgewicht und diezierliche Zusammenstellung der hier geordneten Sinnbildlichkeitcnerfreuen uns nm so mehr, als wir in ihrer Aufstellung denErfinder auf eine verständige Weise die zwei fehlerhaften Extremeder Allegorie vermeiden sehen, nämlich die Abgedroschcnheit undihr Gegentheil, die Uebcrsinnlichkeit.

Hier sind nicht auf eine coguettc (sogenannte malerische)Art zusammengekuebclte Attribute wie zum Verkauf ausgehängt,hier schwebt kein abgehetzter Merkur, keine verschriene Fama,wie ein Ausrufer, über einer durcheinander geworfenen poetischenBerlassenschaft von Globen, Folianten, Leiern, Eulen, Helmen,Füllhörnern, Kanonen, Fahnen u. s. w., die auf Wolken, wieauf altem Bettwerk des Erblassers ausgebreitet sind. Hier sitztkeine weitfaltig bekleidete Matrone als beschichte mit dem Erz-griffel der Erinnerung in die Marmortafel des Gedächtnissesschreibend, gleich einer unruhigen Wittwe, die ihren alten Haus-und Ehekalender durchlieft. Hier sehen wir keine qualstrigenEngel vor der Rechentafel oder dem Schulbuch auf der Mastliegen, oder wie emporgeworfene Flaumbettcn niederfallen. —Keine Sphynx, die heutzutage auf jeder Modeuhr an der Tages-ordnung ist, liegt hier wie die Muse auf allen Vieren undfragt: „Bin ich ein Hund oder ein Mensch?" Auch sitzt hier keinantiker Greif vor einer Urne, wie die Katze, die den verschlossenen