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der Liebe, und Jakobus der Hoffnung Z. Jakobus war auch einerder drei Jünger, welche Zeugen der Verklärung Christi waren,und diese Drei, Petrus, Johannes und Jakobus, waren überhauptdie vertrautesten Jünger des Heilandes?).

Neben dem heil. Jakobus erscheint Moses, der Heerführer undGesetzgeber des israelitischen Volkes, der Stifter des alten Bundes.Er trägt die beiden Tafeln mit den zehn Geboten in seiner Hand.Von seinem Haupte strahlt Licht nach beiden Seiten hin aus.Das Antlitz Mosis, als er vom Sinai Herabstieg, strahlte vondem Lichte, von dem er auf dem Sinai umgeben war. Die Vul-gata übersetzt oornuta erat kaoies eius, und so wird Moses ge-wöhnlich mit zwei Hörnern abgebildet. Auch Alexander der Große,Seleucus u. A. wurden zum Zeichen ihrer Stärke und ihrer kräf-tigen Herrschaft nach altasiatischer Symbolik mit Hörnern abgebildet.Die Raffael'sche Darstellung (^) hat sich an den hebräischen Text,nicht an die Vulgata gehalten.

Neben Moses wird Stephanus (^), der vornehmste Diakonder Kirche zu Jerusalem und der Erstling unter den Märtyrern,dargestellt; der „Mann voll Glaubens und heiligen Geistes^)".Ex wurde zu Tode gesteinigt; die Palme in seiner Hand ist dasZeichen seines Märtyrerthums. Sein Blick ist nach oben gewandt,nach jener Stelle der heil. Schrift: „Er aber voll des heil. Geistesblickte zum Himmel empor, sah die Herrlichkeit Gottes und Jesumzur Rechten Gottes stehenH." Seine Kleidung ist die eines Diakons.

Auf der entgegengesetzten 'Seite entspricht diesem Bilde dasBild des heil. Laurentius ("), welcher ebenfalls in der Diakonen-kleidung dargestellt ist. Wie Stephanus der erste unter den Dia-konen zu Jerusalem, so war Laurentius der erste oder vor-nehmste unter den Diakonen zu Rom. Die Diakonen hatten unter-andern Obliegenheiten auch die, die Geschenke der Gläubigen zu

i) kaiMis» XXV, 97. vgl. V. 18.

-) Matth. 16, 2.

s) Apostelg. 6, 5.

t) Daselbst 6, 15.