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Auf Ignatius und Justinus ruhen noch die letzten Strahlendes apostolischen Zeitalters, das lebendige Wort wirkte unter ihnennoch lebendig fort; was Hieronymus und Augustinus in den Büchernsuchen und erforschen, das haben sie aus lebendiger Mittheilung,nicht ausgeschrieben in Büchern, und ohne Buch sprechen sie in leben-diger Ueberzeugung und mit lebendiger Geberde ihren Glauben aus.

Die großen Kirchenväter der morgenländischen griechischen Kirchehaben aus unserem Bilde keinen Platz erhalten, nicht Origenes,nicht Athanasius, nicht Chrysostomus, nicht Basilius der Große,noch irgend einer der Gregore! Ignatius und Justinus gehörendurch Geburt und Sprache der griechischen morgenländischen Kirche,durch ihren Heldentod, den sie in Rom erduldeten, Rom ganz be-sonders an. Sie sind die Glieder in der Kette, durch welche sichdie abendländische Kirche an die griechische anschließt. So sindin dem oberen Theile des Bildes zu beiden Seiten des Thronesdie zwei von Wolken halb verdeckte Figuren 5i-) hingestellt,zur Andeutung, daß der Kranz der Heiligen sich um den Thronhin fortsetzt.

Zwischen dem h. Justinus und dem h. Ambrosius (I) erblicktman einen Mönch in weißem Gewände. Platner, Passavant undGruyer erkennen darin den Duns Scotus, der wohl zu unter-scheiden ist von Scotus Erigena. Wir müssen dieser Erklärungabermals unsere Zustimmung versagen. Die Gruppe, welche ausdieser Seite des Bildes die Kirchenväter der ersten Periode um-faßt, schließt sich bestimmt ab; die Gränzlinie fällt zwischen Thomasvon Aquin, Anaklet und Bonaventura; nun aber ist Duns Scotusjünger als Thomas von Aquin und Bonaventura, er gehört über-dies zu den Männern von Talent, welche unter den Scholastikernauf die Männer von Genie folgen; und es ist somit gar keinGrund vorhanden, warum Raffael dem Duns Scotus seine Stelleso nahe beim Centro sollte angewiesen haben. Duns Scotus istein wissenschaftlicher Epigone von Thomas von Aquin und Bona-ventura, vor denen er auch dadurch zurücksteht, daß er nicht ein-mal unter die Zahl der Heiligen ausgenommen worden, während