i2o Von etlichen merkwürdigen geographischen

werden, coll. iSam. 26,10. c.29,4. Gen. 49,9. Ps.68,rz.1 Reg. 15,19. rChron.i6,iz. Jer. ri,2.

H. Im moralischen Verstände wird oben oder hoch ge-nannt , was vornehm und geehrt ist ; Wenn auch gleich einsolcher Ort seiner natürlichen Lage nach, nicht erhaben wäre,oder doch dieserwegen in keine besondere Achtung käme, wieProv. 25,6.7. es heist: Tritt nicht an den C>rr der Gros.sen rc. coll. Luc. 14,9. Dahin gehören nun

1) Die Gerichts-Stäte oder der Ort, wo der Richterist,als da Dathan und Abkam zwar von Mose gerufen worden,sie aber sprachen: Wir kommen nicht hinauf, Num. 16,12.14.Desgleichen da die Kinder Israel zu der Richterin Deborahinaufkamen vor Gericht, Iud. 4, 5. und da es Deut.2c, 7. heist: Seine Schwägerin soll hinauf gehen unterdas Thor, d. i. zu den Gerichten, welche bey den Jsraelitenunter den Thoren gehalten wurden. Lonk. Ruth. 4, i.

2) Der Ort des Aufenthalts derer Könige; daher wennein König von seinem Ort ausgehet, jemand zu besuchen,heists, zu ihm hinab gehen oder hinab ziehen, Gen. 46,ZI. coll. v. 29.2 Reg. z, 12. c. IZ, 14. coll. Cant. 6,2. II. c.9,6. c. 8, z.

z) Der Ort, wo die Mosaische Stifts-Hütte oder Bun-des-Lade, oder ein Altar des Herrn gestanden, i Sam. 1, z.7.21.22. c. IO,Z. Jud. rO,Z.26. I Reg. 2,94. c-9,94.

4) Der Tempel, und daher die ganße Stadt Jerusalem,Ps. 12z, 2. Ps. 122,4. 2 Chron. 7,21. Denn ob gleich die kö-nigliche Burg, oder die Ober - Stadt Jerusalem, auf demBerge Zion, nicht weniger auch der Tempel auf dem BergeMoria gelegen war, so kamen doch diese Berge wegen ihrernatürlichen Höhe, mit andern weit höhern Bergen in keineVergleichung. Daher es helft Ps. 6Z, 17. was hüpfet ihr(oder nach dem Hebr. seyd ihr neidisch) ihr grossen Gebir-ge ? Gort hac Lust auf diesem Berge zu wohnen. A-ber eben deswegen, weil Gott die Stadt Jerusalem so hochgewürdiget, daselbst seinen Tempel und Wohnung zu haben,wird das Reisen von Jerusalem an andere Orte, in-und aus-