Von den Munderwercken. 62z

dienet, z. E. Mosis Stab, Num. 20, n. Exod. 7, 20. c. 8,5.6.17.18. Eliä Mantel, 2 Reg. 2,8.14. Petri Schatten,Act. 5, 15. Pauli Schweiß-Tücher, Act. 19,12. Ir. WennMoses Holtz ins.bittere Wasser wirft, es süß zu machen,Erod.1^24.25. oder wenn er Rus aus dem Ofen in die Luft sprenget,böse Blattern hervorzubringen, Exod. 9,8. wenn Elisa Mehlin die ungesunde Speise rühret, 2 Reg. 4, 40. 41. wennder Aussätzige Naeman sich im Wasser des Jordans badet,2 Reg. 5,14. oder z) ganrz widrige Mittel, die natürli-cher Weise betrachtet, mehr schädlich, als dienlich seyn kön-nen, z. E. das gegossene Wasser auf daS Holtz und Opffer Eliä,da es sollte angezündet werden, i Reg.i8,Z4. das Saltz in derWasser-Qvelle, 2 Reg. 2, 20.21. der Koth auf des BlindenAuge, Joh. 9, 6. dahin auch einige ziehen das Pflaster vonFeigen auf des Hiskia Drüsen, i) 2 Reg. 20, 6.7.8. u.a.m.

§. 5. Ob zwar das innerste A)esen eines Geistes nochzur Zeit niemanden so genau bekannt ist, folglich einem Welt-weisen schwer fallen sollte, zu bestimmen, was einem endlichenGeist möglich sey oder nicht; so ist doch aus dem Licht der gött-lichen

schieden, (r) daß sie keinen solchen unmittelbaren Verushattdn, wie die Apo-stel, welche Jesum mit leidlichen Amen gesehen, und von ihm selbst Besehtund Unterweisung zu ihrem Apostel-Amt bekommen, und also mit grösserenAutorität lehreten, z.E. Paulus, ein Lehrer derHeyden, - Tim.2,7.-Tim.r,ii. sondern sie waren von den Heil. Aposteln eingesetzet, wieE. TimvtheuSund Tims. Act. 14,2;. 2 Tim. 5, n. c. 2,14.15.24. c. z, -o. 14. c. 4,2.;. i Tim.

c.5,21.22. c.6, n.-2.2ü. von denen auch wiederum andere berufe»wurden, 1 Tim. i,;. 2Tim.2,2. Tit. i, 5 « 9 « (2) Daß sie nicht alle Wunder-Gaben beysammen hatten, wie die Apostel, noch tiefe Wissenschaft der Ge-heimnisse, wie die Propheten; (;h Daß sie an einem gewissenOrt blieden, undnicht in alle Welt hin und her reiseten,undeine allgemeine Obsicht hatten überdie Kirche, wie die Apostel. Die wunderMarec waren solche Leute, wel-che Teufel austreiben, Todten lebendig machen, Berge persenen, aufSchlan-gen und Scorpionen ohne Schaden treten, etwas Tödtliches ohne Schade»trincken, und zur Strafe der verstockten Sünder, gleichwie Moses in Egypte»sehr schreckliche Dinge ausrichten konnten. Auf diese folgeren die Gaben ae»si'nd zu mach?«; die Helsser, mit Krancken Warten, Trösten:c. Dir«lcmercr oder Vorsteher der Gemeine, welche über gute Zucht und Ordnungbreiten, u.d.gl. cc>nf. Rom. 12,7. s.

') evnk.k'. Vsles.kbitoso^k. S. c.rA. P.100- lMer.tti«rvk>kst. k.l,

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