Von den Schlangen. 557

begangenen Verbrechens, die Vollstreckung des Urtheilspruchssich nicht schicken auf eine natürliche Schlange. In derThat aberjstdie alteHöllen-Schlange,weil sie sich selbst in eine Bestie ver-stellet, zu einer verfluchten Bestie vor allen Thieren des Feldesworden; und weil sie eben in eine natürliche Schlange sich ver-stellet, so soll sie auch nach Art derselben gantz geniedriget, undjaden Erden-Staub geleget, d. i. gantz verachtet und verworf-stnseyn,coick.Ps.7,6. 44,26. 72,9. Thren.g,29. Es.49,2Z.c.29,4. Apoc.l2,8-9. so hat auch Christus, als dergebenedeyeteGeibes-Saame nicht der natürlichen Schlangen, sondern demTeufe!den Kopfzertreten, iJoh.g,8. Röm. 16,20. so währetauch die Erb-Feindschaft zwischen dieser teufelischenSchlangen-Bruch und dem WeibeS-Saamen, d. i. zwischen dem Teufelmit seinem Anhang und dem Herrn Christo und seinen Gläu-luzen noch beständig fort, und ist zwischen beyden Partheyen eincmger Haß und Streit *.

ImGegentheil schicket sich keineswegeS auf die natürliche> Schlange: r) die deutliche Rede, das vernünftige Raisonni-cm, die listige Anfrage, das Beybringen giftiger Zweifel, undaus der Antwort einen vortheilhafken Gegensatz für sich ziehen;r) Nicht die Strafe, weil (i) dieunvernünftigenThiere,in--dem sie nicht nach der Sitten-Lehre leben, denen Gesehen, nichtMerworffen sind, vor keinem Gerichte stehen, noch einiges Ur-theilanhören dürsten. Wenn aber schon (2) einige ThiereaismißgebrauchteWerckzeuge der Sünde in göttlichen Gese-sinmitStrafebelegetworden, z.E. ein stößiger Ochse, Exod.21,25.29. das zur Sodomiterey schändlich misgebrauchre Vieh,iev.2O,i). und andere mehr, Deut. rz, i). 16. wie etwa falscheDriefmacher mit der Schreibfeder, falschen Instrumenten undSiegeln aufgehencket, und die Zauber-Bücher zusammt denenZauberern verbrennet zu werden pflegen; So wäre doch diesesfür eine solche Betrügerin des gantzen menschlichen Geschlechtseine viel geringere Strafe und Lohn der Missethat, als einem ar-zur Sodomiterey gemißbrauchten Thier, oder einem stößi-gen Ochsen, der nur einen einigen Menschen um das Leben ge-bracht,

* lk-'U.