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Johann Jacob Schmidts, Predigers zu Peest und Palow, Biblischer Physicus, Oder Einleitung zur biblischen Natur-Wissenschaft und deren besondern Theilen : zur Erkänntniß und Preis des Schöpffers, und zum rechten Verstande der H. Schrift, sofern dieselbe irgendwo von Physical. Dingen handelt, aus dem Grund-Texte kürzlich, doch deutlich und ordentlich vorgetragen, auch mit der heutigen gründlichsten Phylosophie verglichen ; zusammt dem Biblischen Hyperphysico von den Wunderwercken der H. Schrift ; nebst vollständigen Registern
Entstehung
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454
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4Z4 Von den vierfüßigen

^UAUM P»ri8 douin ekl mala uxor, ein böß Weib ist dem Mannso beschwerlich, als den Ochsen das Joch *.

7) Ochsen, sind ein Bild der Arbeitsamkeit, Apoc. 4,7.Ezech. i, io.

8) Pharao Kühe musten die Fruchtbarkeit und Unfrucht-barkeit in Egypten vorstellen, Gen.4i, 2. sq.

9) Bären und Kälber auf einer Weyde, bedeutet, daß imReiche Christi durch seine Kraft alles zahm werde, Es.n, 6.7.

iO ) Farren der Lippen heißet das Lob und Danck Gottes,Hos. 14, z. Ebr.iz, iz.

§. io. Die Schafe und Ziegen werden im Hebräischenoft unter einerley Nahmen begriffen, weil sie vieles mit einan-der gemein haben, und auch als eine Heerde gehütet werden **.Indessen kommen in Heil. Schrift vom SchafVieh folgendeverschiedene Nahmen vorf:

1) sdi'L 0ve8 s. Capl-L Al-ex, Heerde Schafe oder Ziegen,dafür auch geschrieben wird Num.za, 24. und Ps.8,7. kommt her vom Arab. Wort oder 7122 sodolelce-re,kcLti6cAre,ioecuncium esse, fruchtbar seyn: daher hat auchZaenan, eine Stadt in Juda, den Nahmen, gleichsam oppj^uinxeLoroluin, eine Stadt, da viel Schafe und Ziegen auf derWeyde gehalten werden, Mich.i,n.

2) l"!tv Ovis s. capra, a^nus s. breclus, ein Schaf oder Zie-ge, Lamm oder Ziegen-Böcklein, Ezech. 4z, 15. Exod- 22, i.c. Z4,l9. etwa vom Arab. concupiscere, übiöilie aräere,geil seyn, Brunft leiden, wie den Böcken gemein ist.

z) ^N^Ovi8, ein Schaf, Gen.zi,z8. 0.52,14. Cant.6,6.Es.ZZ,?. M^animus TZer s. in6rmu8, weil eS ein

schwaches und vielen Kranckheiten unterworffenes Thier ist.Ist der Nahme Rahel, Jacobs liebsten Weibes.

4) OreZes oviuni, Schaf-Heerden, Deut.7,!Z.

c.28, g.iZ.Zr. daher kommt der Nahme der heydnischen Göt-tin Astarte, oderAstharoth sf.

5 )^?

* c. 41. p. ^c>8. ** IbiZ. c.^2. p.^ev. f Ibiö. c.chz.ff Siehe Bibl Histor. k.VI. seA.s. c.;. §.6. P-S 85 -