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Johann Jacob Schmidts, Predigers zu Peest und Palow, Biblischer Physicus, Oder Einleitung zur biblischen Natur-Wissenschaft und deren besondern Theilen : zur Erkänntniß und Preis des Schöpffers, und zum rechten Verstande der H. Schrift, sofern dieselbe irgendwo von Physical. Dingen handelt, aus dem Grund-Texte kürzlich, doch deutlich und ordentlich vorgetragen, auch mit der heutigen gründlichsten Phylosophie verglichen ; zusammt dem Biblischen Hyperphysico von den Wunderwercken der H. Schrift ; nebst vollständigen Registern
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Vorn Acker-Bau.

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5, i2. daraus war auch der Fürhang der Stifts-Hütte und desTempels gemacht, Exod. 26, i. 2. c. 27,9. 2 Chron. 3, 14. dieTyrier machten daraus ihre Seegel um ihre Pracht zu zeigen,Ezech,2?,7. daher wird solches dem reichen Mann, als einemPrivat-Menschen, als ein grosser Uebermuth und Stoltz aus-geleget, Luc. 16,29. geistlicher Weise bedeutet es die Gerech-tigkeit der Heiligen, Apoc. 19,8.

Der Priester Leinene Kleider, musten die Reinigkeit undHeiligkeit, beyAbwartung des Gottesdienst», andeuten, Exod.28,42.42. Ezech.49, 17. darum auch Christus selbst, unddie Engel damit angethan, vorgestellet werden, Dan. 10,5.Ezech.9,2. Apoc. 15,6.

Der verdorbene Leinene Gürtel war ein Zeichen des Verder-bens und Verwerfung der Iüden, Ier. iz, i. 2.3.

Das glimmende Leinen Tacht, ist ein Bild der Schwach-gläubigen, Es. 42, z. c. 43,17. Match. i2,20.

Das 10. Capitel.

Vorn Acker- Bau.

IN gebauetes Feld oder Acker, als der Ort, darauf dieFeld-Gewächse wachsen und fortkommen, heist im Hebr.Chald. ^2 Gr. «^05, aZer, heist arvum

folliöne culwm , ein umgrabeneö oder umhacktes Feld,Ier. 2,7. c. 48,33. c.4,26. Es. 29,17. c. 32,15.16. c.i6,w.Mich. 7,14. 2 Reg. 19,23. daher auch zwey Berge im gelob-ten Lande den Nahmen haben, weil da herum solche gegrabeneFelder lagen, und beschwerlich war auf den Hügeln zu pflü-gen, nemlich der Carmel am Meer, Ios. 12, 22. c. 19,26.2 Reg. 2,25. c.4,25. Ier. 46,18. Amos9,3. und der BergCarmel im Stamm Juda, unweit Hebron, Ios. 15, 55 'i Sam. 25,2. c. 15, 12. Beyde zugleich werden gemeinet,

Deut. 33, 22. Cant. 7,;. Es. 33, 9. c.35, 2. Ier. 50,19«

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